第三百八十六章 曲折的道路

    這個時代女子是不宜拋頭露面的。

    女性地位的低下，源於勞動力上的不均等，進而導致收入上的不均等。經濟基礎決定上層建築，這話對整個社會管用，對組成社會的家庭也管用。

    夏凡開放大量適合女性參與的工作崗位，便是為了改變這一現狀——而且這也不是拔苗助長式的強行扭轉，隨著氣和各種法器的普及，個體生產能力在不斷提升，性別帶來的勞動力差異則在逐步降低。以前一個鐵匠帶著三五位徒弟，敲敲打打大半天也就是做出一把鐵鍬來，現在一名女性感氣者操縱天動儀衝壓機，半刻鐘不到就能砸出一塊鋒銳的鍬頭來，收入也基本是傳統行業的三倍。

    可以預見，這筆收入會大幅提高女性工作者在家庭中的地位。就算其他人想要阻撓，有了收入的女性也大可搬出來獨立生活。

    但這種變化是緩慢的。哪怕事實已經發生，觀念上的守舊還會持續很長一段時間。

    因此夏凡才想借新年的節日，來進行新一輪宣傳。

    選擇唱曲也是多番考慮後的結果。

    首先歌唱並不丟人——詩人興起時當場作詞高歌、夕陽時分漁舟唱晚歸航、甚至祭典上的古老頌歌，基本都是大家津津樂道的場面。相比舞蹈這種展現肢體之美的“誘惑動作”，歌就普及得多了，只要不是青樓專用的盈盈燕語，民謠或經典琴曲都算是男女老少皆宜，大家的接受程度會更高。

    其次歌可以傳達理念，振奮人們的信心。

    此處匯聚的女子都是個中好手，為金霞城譜寫一首朗朗上口、反映當地變化的民謠應該不成問題。傳唱得多了，歌詞中的精神自然也會對人們產生潛移默化的影響。

    最後就是顛覆傳統了。

    按以往習慣，這種大典時頌唱的關鍵人物，基本都是赫赫有名的文人或禮部官員，啟用女性還曾未有過，更別提由妖來擔當壓軸大戲——此舉可謂每一點，都在撼動啟國的傳統觀念。

    這正是夏凡想要的效果。

    方案提出來後，寧婉君自然是毫無異議，或者說她對非常規的東西本就偏愛三分，要不然也不會喬裝成方士，近距離考察夏凡的表現了。