第26章 解紅居

    書房中的《山北燕雲圖》乃王希孟之遺作。

    崔洵懸掛這幅畫的本意，一是為了寄託對闊別已久的兄弟的雲樹之思，二是為了表示對未復國土之丹款，此醉翁之意儼然是為了向世人展現一個有情有義的正人君子的面貌。

    不過，於此同時，他也要承受在單獨面對這幅畫時來自內心的拷問。當日何瓊芝提議用蘇仙的畫暫時替下《山北燕雲圖》時，他表面上是於心不忍萬般不捨的，但於內心而言卻不可不謂是正中下懷。

    只是他沒想到何瓊芝換上的竟是一幅《鳥鳴澗》！

    當年王希孟被害之前，他的《鳥鳴澗》還沒畫完。而正是這幅未竟之作，成為了他與柳彥卿最後割袍斷義的見證。王希孟被害半年後，柳彥卿從姑蘇回到了汴京，在此後很長時間裡，他始終在不懈地尋找王希孟的蹤跡。

    儘管他也知道王希孟活著的可能性已經微乎其微，但他也知道，嗜畫如命的王希孟斷不會拋下他還作完的畫不辭而別。可也就是他對王希孟的這一認識，他最終不得不接受了王希孟已身遭不幸的結論。

    這個結論沒有人證，沒有物證，只是基於某些客觀事實而推導出來的，柳彥卿無可反駁，但是他偏執地認定，王希孟肯定不是出了意外！他對自己的這一結論深信不疑，因為他的結論也是基於某些客觀事實推導出來的。

    柳彥卿一口咬定王希孟的失蹤與崔洵有關！而惺惺作態的崔洵既不願置辯，也不敢置辯，一直以犯而不校的態度儘量避免與之正面交鋒，可著了魔的柳彥卿並沒有因為他的隱忍與退讓而饒過他，也是在那個時候，崔洵才認識到這個登他人之門如入無人之境的風流子，不僅有著殊為風流的文思，更有著極為風流的絕世輕功。

    可惜，柳彥卿的結論一樣沒有人證、沒有物證，一切懷疑都只是基於自己的臆想，在外人看來，這無疑是蠻不講理的人身攻訐。所以，事情的最後，柳彥卿身染重病功名未就，而崔洵呢春風得意——金榜題名那日，他被何家榜下捉婿，雙喜臨門。

    而那幅勾畫未半的《鳥鳴澗》就是柳彥卿送給崔洵的新婚賀禮。崔洵將它收在書房的隱秘之處，再也沒有展開看過一眼。在逃離汴京之時，他也沒有將它帶走，而是任它在戰火中灰飛煙滅。

    儘管《山北燕雲圖》和《鳥鳴澗》都是王希孟的手澤之遺，但《山北燕雲圖》是一幅畫幅完整且畫功精良的畫作，有著恢宏而磅礴的氣韻，也有著飽滿而明豔的色彩，更兼具主人造微入妙之筆觸及日月入懷之襟抱，它有骨亦有肉，有形亦有神；

    而《鳥鳴澗》則不然，寥寥數筆勾勒出極其抽象的半邊骨架，沒有肌膚，沒有筋骸，四肢殘缺，面目猙獰，看上去就像是被髮跣足的破面鬼，帶著一種刻骨的怨恨行走在寂寂荒野之中，它在尋找它的肉體，也在尋找奪走它肉體的那個劊子手。

    一幅畫的“性靈”決定它“肉身”的價值，也決定它最終的去向。