赫墨 作品
第124章 要變天
“其實這座山有很多山口都可以走人的，只是你們不知道罷了。”扎西達瓦一邊喝酒一邊給老劉他們解釋。
既然走到扎西達瓦的姥姥家了，那自然就不用在外面再搭帳篷了。
要是他們這麼做，那可就真得罪人了。
怎麼滴，瞧不起我啊？
不僅扎西達瓦邀請，深知藏胞一些風俗習慣的老劉也決定今天就在扎西達瓦的姥姥家住宿。
晚上，一頓豐盛的藏家飯自然是少不了的。
酥油茶、糌粑、奶茶、青稞酒、藏面、燉肉……滿滿的一大桌子。
扎西達瓦的兩個舅舅親自作陪，哪怕他倆不會說普通話，可有扎西達瓦在，酒桌的氣氛還是很好的。
“劉哥，光是我知道的山口從南到北就有扎嘎拉、郎巴拉、色布拉、雪古拉、冷青拉、車瑪千拉、嚇新拉、貢拉、夏弄拉、果斤拉、雜弄拉，嗯，還有你之前走的那根拉。這些都是念青唐古拉山上很著名的埡口。雖說這些埡口絕大部分都沒有通公路，沒辦法走車，但這些埡口都能走人走犛牛的。”
這個老劉倒是明白。
當曲卡雖然歸日光城管轄，但這裡其實是屬於傳統意義上的康巴地區，而日光城則是衛藏地區。雖然當曲卡縣處在康巴地區的最西邊，但很多稱呼都具有康巴地區的風格。
比如說對河來講，康巴地區就叫“曲”，衛藏地區則叫“藏布”。
不過對於山口和湖泊的稱呼，衛藏和康巴地區都差不多，對湖都稱呼“錯”或者“措”，對山口都稱呼“拉”。
扎西達瓦咬了一塊羊肉一邊嚼一邊說:“還有一些地方雖然不是山口，但同樣能走人和牛群羊群。就像我剛才所說的比朗曲，最上游就是比朗錯，這也是這條山谷最高的地方，海拔大概有五千八左右，翻過比朗錯就相當於翻過念青唐古拉山了。咱們俄八措有幾戶人家在山北也有夏季牧場，每年他們都是走這條路轉場的。”
扎西達瓦這麼一解釋，老劉算是徹底明白了。
對於絕大多數漢族來講，五千八的海拔那真是讓人望而生畏的一個高度，別看這個高度僅僅比那根拉山口高六百米，可如果不是經過專業訓練的人想要在這個高度活動，那純粹就是找死的行為。
不過對於土生土長的藏胞來講，這個高度最多也就是讓他們活動有點困難罷了。
這就像下面的遊客第一次上高原基本都會因為缺氧而高反一樣，高原的藏胞如果下到平原地帶，他們同樣會出現因為氧氣太多而產生低原反應的症狀。
傳聞曾經有一位常年在高原工作的援藏女性，過年的時候坐飛機回家，結果一下飛機就出現了嚴重的醉氧病症。
可偏偏這醉氧的症狀和高反的症狀極為相似，這個女士就被救護車拉著送往醫院，路上因為醫生沒搞清楚醉氧和高反的區別，又因為這位女士是高原來的，醫生就認為她是缺氧，直接給戴上氧氣罩輸氧。
最終，這位女士就死於這種錯誤的治療方法上。死因很簡單——氧中毒……
所以，不管是高原缺氧還是平原醉氧，弄不好都是能要人命的。
海拔五千就已經被稱為“生命禁區”了，五千八，一個弄不好真能要人命的。
當然，通過和扎西達瓦的交流，這幫人也搞清楚了原來翻越念青唐古拉山不僅僅是隻有一條通往納木錯的公路，在這座大山中，還隱藏著很多條可以讓人通行的山口。
啥叫長見識？
這就是長見識！
吃飯的中間，扎西達瓦的外婆過來和老劉他們幾個說了一會話。
老太太今年六十六，長得挺富態的，穿著藏族女性的傳統服飾，看起來很高興。
對於處在偏遠地區的藏胞來講，有外人前來給她祝壽，那絕對是很有面子的事情。所以老太太別看不會說普通話，甚至連普通話能聽懂的也不是很多，可老太太真的是很開心。
其實在以前，藏胞是不過生日的。現在也有一些地方的藏胞不過生日，因為人家沒有這種傳統。
不過隨著民族文化的不斷融合，現在也很多藏胞也開始過生日了。
尤其老人過壽，現在很多藏胞都越來越重視。
不管怎麼說，給老人過壽都是一種很美好的事情。前來祝壽的人給老人送上最真摯最美好的祝福，祝福老人壽比南山，祝福老人長壽無病，這本身就是一種很好的美德。
既然走到扎西達瓦的姥姥家了，那自然就不用在外面再搭帳篷了。
要是他們這麼做，那可就真得罪人了。
怎麼滴，瞧不起我啊？
不僅扎西達瓦邀請，深知藏胞一些風俗習慣的老劉也決定今天就在扎西達瓦的姥姥家住宿。
晚上，一頓豐盛的藏家飯自然是少不了的。
酥油茶、糌粑、奶茶、青稞酒、藏面、燉肉……滿滿的一大桌子。
扎西達瓦的兩個舅舅親自作陪，哪怕他倆不會說普通話，可有扎西達瓦在，酒桌的氣氛還是很好的。
“劉哥，光是我知道的山口從南到北就有扎嘎拉、郎巴拉、色布拉、雪古拉、冷青拉、車瑪千拉、嚇新拉、貢拉、夏弄拉、果斤拉、雜弄拉，嗯，還有你之前走的那根拉。這些都是念青唐古拉山上很著名的埡口。雖說這些埡口絕大部分都沒有通公路，沒辦法走車，但這些埡口都能走人走犛牛的。”
這個老劉倒是明白。
當曲卡雖然歸日光城管轄，但這裡其實是屬於傳統意義上的康巴地區，而日光城則是衛藏地區。雖然當曲卡縣處在康巴地區的最西邊，但很多稱呼都具有康巴地區的風格。
比如說對河來講，康巴地區就叫“曲”，衛藏地區則叫“藏布”。
不過對於山口和湖泊的稱呼，衛藏和康巴地區都差不多，對湖都稱呼“錯”或者“措”，對山口都稱呼“拉”。
扎西達瓦咬了一塊羊肉一邊嚼一邊說:“還有一些地方雖然不是山口，但同樣能走人和牛群羊群。就像我剛才所說的比朗曲，最上游就是比朗錯，這也是這條山谷最高的地方，海拔大概有五千八左右，翻過比朗錯就相當於翻過念青唐古拉山了。咱們俄八措有幾戶人家在山北也有夏季牧場，每年他們都是走這條路轉場的。”
扎西達瓦這麼一解釋，老劉算是徹底明白了。
對於絕大多數漢族來講，五千八的海拔那真是讓人望而生畏的一個高度，別看這個高度僅僅比那根拉山口高六百米，可如果不是經過專業訓練的人想要在這個高度活動，那純粹就是找死的行為。
不過對於土生土長的藏胞來講，這個高度最多也就是讓他們活動有點困難罷了。
這就像下面的遊客第一次上高原基本都會因為缺氧而高反一樣，高原的藏胞如果下到平原地帶，他們同樣會出現因為氧氣太多而產生低原反應的症狀。
傳聞曾經有一位常年在高原工作的援藏女性，過年的時候坐飛機回家，結果一下飛機就出現了嚴重的醉氧病症。
可偏偏這醉氧的症狀和高反的症狀極為相似，這個女士就被救護車拉著送往醫院，路上因為醫生沒搞清楚醉氧和高反的區別，又因為這位女士是高原來的，醫生就認為她是缺氧，直接給戴上氧氣罩輸氧。
最終，這位女士就死於這種錯誤的治療方法上。死因很簡單——氧中毒……
所以，不管是高原缺氧還是平原醉氧，弄不好都是能要人命的。
海拔五千就已經被稱為“生命禁區”了，五千八，一個弄不好真能要人命的。
當然，通過和扎西達瓦的交流，這幫人也搞清楚了原來翻越念青唐古拉山不僅僅是隻有一條通往納木錯的公路，在這座大山中，還隱藏著很多條可以讓人通行的山口。
啥叫長見識？
這就是長見識！
吃飯的中間，扎西達瓦的外婆過來和老劉他們幾個說了一會話。
老太太今年六十六，長得挺富態的，穿著藏族女性的傳統服飾，看起來很高興。
對於處在偏遠地區的藏胞來講，有外人前來給她祝壽，那絕對是很有面子的事情。所以老太太別看不會說普通話，甚至連普通話能聽懂的也不是很多，可老太太真的是很開心。
其實在以前，藏胞是不過生日的。現在也有一些地方的藏胞不過生日，因為人家沒有這種傳統。
不過隨著民族文化的不斷融合，現在也很多藏胞也開始過生日了。
尤其老人過壽，現在很多藏胞都越來越重視。
不管怎麼說，給老人過壽都是一種很美好的事情。前來祝壽的人給老人送上最真摯最美好的祝福，祝福老人壽比南山，祝福老人長壽無病，這本身就是一種很好的美德。