第六十章 持盈

               　　女子聽到齊玄素的名字後，臉上有明顯的驚訝神情閃過：“原來閣下就是最近大名鼎鼎的齊法師。”

　　齊玄素道：“還未請教閣下是？”

　　道門得天下之後，一方面提倡平等，意在以道門之道理規矩衝擊儒門的倫理尊卑，另一方面，又大力推崇後起的心學學派，挑動心學學派與理學學派的矛盾，來分化瓦解儒門內部，使其不能成為鐵板一塊。如此雙管齊下，儒門苦心維護了千年之久的禮教體系不能說是轟然坍塌，卻也是搖搖欲墜，已經塌了一半。

　　所以在如今世道，男女見面、互通姓名、授受禮物等舉動，算不得大逆不道，只能說是稀鬆平常，不會再像以前那般，被人指指點點、風言風語。

　　不等女子開口，老人已經代為回答道：“我家主人是皇三女持盈公主。”

　　帝女封公主，位同親王。親王女封郡主，位同郡王。郡王女封縣主，位同國公。

　　縣主從其父封地境內諸縣中擇取一地為封號。郡主從其父封地各府之中擇取一地為封號。反倒是公主，並不似親王那般以一州之名為封號，而是以美好寓意的二字為封號。

　　持盈，出自太上道祖五千言，持而盈之。

　　齊玄素不由吃了一驚，皇三女，那就是正兒八經的皇帝親女了，分明是皇室，而且公主出行自有儀仗，怎麼用宗室的馬車？

　　似乎是看出了齊玄素的疑惑，持盈公主主動解釋道：“這是我向好友借的馬車，畢竟宮裡是不許使用這種西洋馬車的。”

　　齊玄素頓時瞭然，皇室雖然地位尊貴，但要遵守的規矩也多。與此同時，齊玄素也想明白了老人的來歷，宣徽院。

　　這就可以解釋堂堂天人為何甘心為奴為僕，因為宣徽院的宦官本就是皇室的奴僕，沒有皇室，他們就是無根浮萍，無以為生，自然不能像其他天人那樣瀟灑自在。

　　不過這也未必就是壞事，在皇室面前，他們是奴僕，可在其他人面前，他們就是天子心腹，是能在皇帝面前說得上話的人，是“通天”的。宰相門房七品官，便是這個道理。

　　正所謂伴君如伴虎，固然有隨時被老虎吃掉的危險，但換一個角度，只要在老虎身邊，便可狐假虎威，誰也不敢貿然上前招惹。

　　齊玄素前些年就看過一本話本，名叫《我當道童那些年》，又叫《首席道童》、《天下第一道童》，說的就是給大掌教做道童的事情。雖然主角只是個微不足道的道童，連九品道士都不算，但因為跟隨在大掌教身邊，多少真人都要對他客客氣氣，參知真人們要從他這裡打探消息，他儼然成了紫府中炙手可熱的紅人，普通道士眼中的大人物。

　　後來，他長大成人，不再是孩子，也不能再做道童了，大掌教感念多年的情誼，隨手送了他一場造化，他搖身一變成了四品祭酒道士，雖然不在大掌教的身邊，但打著大掌教的招牌，靠著多年的人脈，照樣在玉京混得風生水起。

　　溫婉可人的紫微堂主事、冷若冰霜的風憲堂副堂主、強勢霸道的度支堂掌堂真人、善解人意的紫霄宮輔理，外傲內嬌的一品靈官都跟他糾纏不清。又高升真人，離開玉京前往地方道府，與張家天師稱兄道弟，各種不講道理地打臉西洋聖廷，同時桃花依舊，喜怒無常的八部眾妖女、神秘莫測的知命教魔女、朝廷的公主王妃、閣老的孫女、還有李家的貴女、儒門的女宗師、如同“雌豹”的女子武夫等等都被他收入麾下，甚至是傳說中的巫羅和佛門女菩薩，也有那麼點說不清道不明的曖昧。