第九十七章 天象

               　　齊玄素在吉田城修整了幾天，主要是修復手掌和研究日輪。

　　他先前與那名淨階神官的法相對了一拳，整個手掌都碎裂,雖然血肉衍生能夠修復筋骨血肉，但穴竅受損卻沒那麼容易修復。

　　在這幾天的時間裡，齊玄素大概弄明白了日輪的作用，根據日輪上的咒文翻譯，日輪也可以叫作“太陽天”，以道門的標準來看，的確可以算是半仙物，不過侷限很大。

　　這也不難理解，道門有一件仙物名叫“三寶如意”，是名副其實的仙物，只有大掌教才能執掌，算是大掌教的信物,不過其主要作用是開啟崑崙洞天的各種禁制，就像一把鑰匙，真要是與人爭鬥，遠不如“天師雌雄劍”這種仙物。“青雘珠”，能讓偽仙發揮出長生仙人的實力，算是適合與人爭鬥的仙物，卻必須青丘山血脈才能駕馭。

　　“三寶如意”也好，“青雘珠”也罷，都屬於侷限很大的仙物。

　　還有“昊天鏡”、“鏡花水月”等半仙物,擁有諸多奇妙作用，或是投影成像，或是萬里傳送，唯獨不適合正面作戰。

　　“太陽天”也是如此，雖然是半仙物，但與“三寶如意”類似，除了質地堅硬和化作烈陽之外，主要起到鑰匙的作用，也就是駕馭那個神社，不過神社受損嚴重，先是被“應龍”一炮擊穿，然後又從高空墜落，一直跌入地底，多半是指望不上了。

　　不過還有好消息，日輪中儲存了大量的神力，足有三千刻之多。

　　齊玄素在來鳳麟洲之前，從道門補給了八百刻神力，神力總數達到三千刻左右，經過幾番大戰，齊玄素還剩下兩千五百刻，若是汲取了日輪中的神力，最起碼在半年內是不會缺乏神力了。

　　齊玄素自然是毫不客氣地汲笑納了這些神力。

　　結果就是他的法相再次異變。

　　最早的時候，他汲取了太陰真君的神力，法相顯化為一輪明月。後來因為神降的緣故，得到了紫光真君的神力，法相變為“星月法相”。現如今，齊玄素又汲取了卑彌呼尊的神力，算是把太陽、月亮、星辰全部湊齊了。

　　齊玄素已經不知道該如何稱呼自己的法相了，是叫“日月星辰法相”？還是叫“天象法相”？齊玄素覺得後者更恰切一些，畢竟天象的意思就是日月星辰在天幕上有規律運動之現象。

　　三種天象也分別代表了三種神通，太陰真君的“太陰十三劍”就不必多說了，紫光真君的神通是“紫微斗數”。

　　張月鹿也會“紫微斗數”，當初在遺山城，她就用過“紫微斗數”來占卜吉凶，不過與齊玄素的並不完全相同。

　　早在大齊年間的道經、北斗經、南斗經，就有詳盡記載紫微斗數命主星與身主星的排列方法，命主星、身主星是攸關劫數的重要關鍵，因而據以有了道門的“祈安禮斗”祈禳科儀。

　　後來在流傳過程中漸漸被分為南北兩派，南派三卷本《紫微斗數》由正一道大天師輯成的典籍《續道藏》所收錄。北派四卷本《紫微斗數》，直到大魏世宗年間才由當時的地師彙編而成。