第一百九十六章 地圖

               　　齊玄素對於新大陸知之不多，因為道門的重心並不在那邊。

　　道門並不是一個向外擴張的帝國，它在本質上依舊延續了古中原的朝貢體系，婆羅洲也好，鳳麟洲也罷，都是自古以來。這些小國不僅長期受到中原文明的薰陶，成為儒家體系的一部分，而且也有大量的中原人移居過去，是存在基礎的。

　　哪怕是出兵，同樣是師出有名。比如東婆娑洲，是應邀出兵，幫助東婆娑洲諸國抵禦西洋人。再比如鳳麟洲，則是復仇，十世之仇猶可報。

　　這也是道門為何發展為二元制結構，葦原國、大虞國、扶南國、爪哇國等國，並不是成為大玄的一部分，談不上吞併，而是成為大玄的藩屬國，他們的共同點是全都信奉道門，通過道門來整合為一個整體。

　　打個不是很恰當的比方，這就像一棵大樹，大玄是主幹，其餘諸國是分枝，道門更像是樹冠。無論主幹還是分枝，都在樹冠的籠罩之下，而樹冠則是由枝幹一起支撐起來。

　　毫無疑問，主幹是根本，所以大玄才有下道門之稱。

　　對於新大陸，道門就沒有過分舉動了，畢竟道門不是西洋人。

　　不過隨著西洋人大肆侵佔新大陸，道門提出了一個說法，幫助新大陸的原住民抵禦外來侵略，使其早日獲得獨立自主。

　　道門的主張很簡單，說白了就是，新大陸不是道門的新大陸，也不是聖廷的新大陸，它是有主人的，要使其物歸原主。

　　聖廷自然是不同意的，可又不佔理，於是扯出了一套經典的宗教理論。無非是這片土地是無上意志的恩賜之地，是天選之國，他們佔據此地，是遵從了無上意志的教誨，是正義且合法的。至於那些原住民，則是信仰魔鬼的罪民，消滅他們，順應天理。

　　聖廷的信徒們相信無上意志與他們存在契約，並挑選他們領導世界上的其餘國家。現在看來，道門是打不過的，暫時沒辦法領導，那就只能退而求其次。

　　這又引申出一個故事，金帳大汗曾召集了傳教士詢問此事，一名傳教士回答確有此事，大汗問他們：“既然你們的神與你們約定好了，那你們為什麼還不領導世界？”那名傳教士回答說：“時機未到，尚無此等手段。”大汗暴怒說：“朕倒有此等手段。”然後便讓人把傳教士拖出去斬了。

　　這裡的思路是一樣的，時機未到，尚無領導東方的手段，不過可以先領導新大陸。

　　於是聖廷大肆鼓吹山巔之城云云，信徒們來到新大陸，是尋求救贖，他們的使命就是身體力行地超度舊世界。

　　面對聖廷的步步緊逼，道門派出了當年的西道門紮根新大陸，通過西道門對新大陸的原住民進行幫助和支持。

　　對於原住民土著來說，一個是搶佔土地、大肆屠戮的強盜，一個是遠在東方不斷提供幫助的朋友，誰好誰壞一目瞭然。

　　這些年來，在道門的大力支持下，新大陸的反抗可謂是風起雲湧，經過近百年的戰爭，聖廷信徒和新大陸的原住民大概維持了南北對峙的局面。