第九十八章 誅神

　　第二是道門的確取得了長足的發展，道門金貴了，不想再跟相對貧困的佛門動刀動槍。道門也有點看不上佛門，水往低處流，人往高處走，佛門之人看著道門之人坐享榮華，自己只能窩在貧苦之地，物質上的巨大落差，怎麼能不羨慕？所以這些年來不少佛門之人心向道門，暗中跟道門眉來眼去。道門在三代大掌教時期改變了政策，決定以文為主，以武為輔，徹底解決問題。

　　說白了就是論道和唸經，我們道門說道門好，你們佛門說佛門好，到底誰更好，別總耍嘴皮子功夫。

　　那就比比吧。

　　道門富有四海，中原、西域、南洋，海外各洲、南大陸，皆是道門之疆域，與西方聖廷二分天下，是為東方之主。

　　佛門呢？

　　號稱西方教，聖廷才是西方代名詞。紮根東方，在三教中拾人牙慧，只會大吹法螺。

　　什麼叫事實勝於雄辯？

　　每次論道，過去曾經力壓道門的佛門總是敗於道門之手，攻守之勢異也。

　　別管佛門大士們如何唸經，對於普通佛門弟子而言，極樂世界怎麼好，我們沒有看到，可道門的道士怎麼威風如何享受，我們可是看得清清楚楚。

　　耳聽為虛，眼見為實。佛門中動搖之人不在少數，只要道門肯給機會，他們就願意為道門效力。

　　為了對抗道門的腐蝕，佛門也有一些措施，一是推崇苦修，苦行僧大行其道，蓬頭垢面，衣衫襤褸，必須忍受常人認為是痛苦的事情，以此來鍛鍊意志和離欲。二是對內封閉，不讓普通佛門弟子見識到外面世界的繁華。這些舉措在短時間內也算是有所成效，可佛門也停滯不前了。

　　其實道門也有類似經歷，當年道門中人剛剛經歷了大魏末年的赤地千里，以及長達幾十年的佛道之爭，終於太平初定，百廢待興，去往西方的道門之人見識了聖廷的繁華，大受震撼，內部人心浮動，這才讓道門徹底下定決心，全面停止與佛門交戰，全力發展經濟。

　　道門根據自己的經歷和感受制定了以文為主以武為輔的策略後，效果立竿見影，海外各洲都有親近道門之人，自發地心向道門，道門順勢推行中原化，收穫很大。

　　想要破招，說起來很簡單，做起來很難。那就是發展自身，在物質層面不弱於道門了，自然也就逐漸不心向道門了。

　　文化和教義的強勢往往來自經濟的強勢。

　　這就是一個十分簡單的人性問題，人心總是高了還想高。人活著，一是要念想，也就是希望，二是要虛榮心，就算再艱苦，只要比別人好，那就是幸福的。

　　發展問題，說起來簡單，可真正踐行，需要幾代人臥薪嚐膽，還要極大的膽魄和高超的手段。

　　就拿佛門來說，想要發展，就要放開禁制，正視道門的“腐蝕”問題，如果還沒發展起來就被道門唸經念死了怎麼辦？還沒發展起來就被道門從內部瓦解了怎麼辦？這就要看佛門高層的膽氣和手段了。

　　現在看來，佛門沒有這個膽氣，也沒有這個能力，他們的教義本質上就是畫大餅，所有好東西都在來世，都在極樂世界，那人人都去追求投個好胎，誰還管現在？誰還去奮鬥？