三春景 作品
第 131 章 宮廷歲月131
封建王朝的皇子皇女基本沒有一出生就序齒的,都是等幾年前一批未序齒的皇子皇女一起序齒、上玉牒。之所以這樣，倒不是單純圖省事兒，更多還是因為古代社會醫療水平擺在那裡,兒童夭折率高。序齒了後人卻沒了,佔了族譜的地方,總歸顯得格外‘遺憾’。
畢竟‘上族譜’、‘告祖宗’之類的行為在古代的意義遠不是現代可比的,其中意味相當嚴肅,在皇家尤其如此。如皇后不可輕易廢黜，其實也有這方面的原因——都已經上告宗廟了,隨意改換,是不是有些不尊重祖宗？
祖宗今天認可的兒媳、孫媳，沒過多久就廢了，這有把祖宗的意思放心上麼？
不過,雖然不是一出生就序齒，但取名字卻是不耽擱的,百日時就有‘命名式’...素娥算是比較早知道自己兒子名字的人之一，她剛從郭敞那兒聽到兒子的‘大名’時,也有些意外，覺得這個名字顯眼了一些。
“璽？”素娥重複了一下：“官家是說爾玉璽麼？”
見郭敞表示了肯定的意思,素娥猶豫了一下才道：“這名字氣象會不會太大了些,妾擔心‘紅孩兒’受不住,反倒折了福氣。”
郭敞明白素娥的意思,但還是堅持道：“紅孩兒是朕與素娥你的孩子，本身就是個有氣象的,害怕鎮不住名字？這‘璽’算什麼？朕知道你的意思，可‘璽’也不是自古以來便是如今這樣。始皇帝一統天下之前，人人的章都可以作‘璽’。”
秦始皇統一天下後,才有皇帝的章作‘璽’，其他人的章只能作‘印’的規矩（唐代一段時間，皇帝的章又改作‘寶’了，不過總體而言多數時候還是作‘璽’的。所以後世稱呼皇帝的章，統一都是‘玉璽’）。
玉璽是皇帝相傳的信物，以‘璽’做一個皇子的名字，確實容易引起一些揣度。但郭敞並不把那些揣度當回事，或者說，他的確有那樣的心思——他不知道他和素娥的兒子長大後是賢是愚，甚至就連他能不能長大都不知道，但若真要傳位，他想到的還是這個孩子。
郭敞正值盛年，其實是沒有考慮過哪個兒子繼位的事兒的。哪怕是唯一脫離了夭折危機的二皇子，馮賢妃所出的郭琅，郭敞也只是隱隱約約想過，若沒得辦法了，便由他繼位...這是一個保底選項。郭敞本人不見得有那個心，只不過他得考慮現實情況。
直到得了紅孩兒，郭敞才有了自己有個兒子的真實感受，一個從一開始就懷著巨大的期待，投入了感情的親子。
這大概就是人的私心了，大多數人只願意將家產給自己的孩子繼承。對於郭敞來說，別的兒子當然也是事實上的兒子，可感情上他的確只有‘紅孩兒’這一個兒子...這當然很偏心，但人的心本來就是偏的！
且不說皇位只有一個，一旦有了選擇取捨，必然就有喜歡的，和沒那麼喜歡的。就是不到皇位繼承的份上，日常他能給出的愛也是不同的——作為一個皇帝，他的寵愛本來就是有限的，妃嬪子女那麼多的情況下，總有
人多得些，另一些人少得些，甚至沒得。
郭敞過去一直認為，皇帝有這樣的私心未免太可笑了。選擇繼承人的時候，立嫡立賢都可以，有一個標準就行了。前者穩定，大家都說不出什麼來。後者的話，固然有時會出現看走眼的情況，前朝也可能會有一些波折，可上限也會更高。如果做決定的皇帝實權在手，前朝些許波折都在掌控之中，選擇立賢也無可厚非。
但一個還未長大的小兒，不是‘嫡長’，也還看不出將來賢愚。就因為私心喜愛，便對其寄予厚望，打算著將來叫他繼承社稷宗廟，這多少有些不負責任了。
然而如今自己作為當事人了，郭敞才能明白當初那些皇帝是怎麼想的...沒辦法，人都有私心、有偏好、有遠近親疏，若是沒有這私心，當初夏啟憑什麼能做皇帝，自此公天下變為家天下？
而且郭敞也是會‘自我開解’的：他和素娥都是聰明人，天資聰穎，他們的孩子怎麼可能質蠢？最多就是記得要好生教導，將他的聰明往正道上引而已。
再者，就算‘紅孩兒’資質差一些，只有中人之姿，那也不打緊。如今開國事已畢，自己給天下休養生息，正好積累財富、增長人口。等到將來傳下去的天下，必定是一個富足強盛的天下。如此，只要自己的繼承人有中人之姿，能夠守成，那也足夠了。
說不定這樣還好些呢，太過聰明的人總是會有太多想法，要折騰來折騰去的。相比之下，資質差一些，倒能夠安安穩穩的，不至於叫滿天下隨著皇帝的腳步去‘試錯’。成為皇帝可能的豐功偉績的‘代價’。
素娥聽郭敞的‘解釋’，並沒有說更多，最終也只是道：“既然有官家‘口含天憲’，妾也不擔心了...官家之愛子，妾都有些自愧弗如了。要知道，妾自生了紅孩兒以來，尚且對他沒什麼可想的。”
“想到他的名字，唸叨著這一輩皇子從‘玉’，還想著琪、瑛、珍、瑞、琮、璇這些。左右從‘玉’的字大都有個好意頭，是不會錯的，沒想過要用心挑個字。”
素娥想到了後世父母為了孩子徹夜翻字典，就為了取一個好名字。這是因為期待，這是因為對孩子的‘愛’。從這個角度來說，說不定她真的還不如郭敞對他們的孩子上心...倒不是說素娥不愛這個孩子，只是她沒法正常地愛這個孩子。
畢竟這個孩子並不是正常出生的，至少在素娥的觀念裡不是。
素娥的觀念裡，一對男女所生的孩子，懷的時候，就算不是愛情結晶，至少也是男女雙方有感情基礎，或者退一步，有搭夥過日子的默契的情況下才懷的吧？當然，也有那種極端情況，譬如說強.奸什麼的，但那是特殊情況。至少正常的生孩子，應當符合素娥的觀念。
這樣看的話，素娥和郭敞算怎麼回事兒呢？素娥並不愛郭敞，這個孩子絕對算不得愛情結晶。至於說感情基礎，那就更不可能了，郭敞怎麼想的素娥不知道，但她自己是從沒‘妄想’過自己和郭敞又感情基礎的。
她好不容易構建起和郭敞的親
密關係，看起來很接近感情基礎了，可實際上那不過是她單方面給郭敞製造的‘幻覺’...他們真的親密嗎？顯然答案是‘否’。
還有搭夥過日子的默契，這都可以說是無稽之談了。平凡夫妻，感情說不上有多少，只不過是如世界上大多數人一樣，到了年紀就締結婚姻。如此，互相扶持著生活，一個家庭的抗風險能力總比一個人強——這些與身為天下主宰的皇帝和他的妃子，有什麼關係？
畢竟‘上族譜’、‘告祖宗’之類的行為在古代的意義遠不是現代可比的,其中意味相當嚴肅,在皇家尤其如此。如皇后不可輕易廢黜，其實也有這方面的原因——都已經上告宗廟了,隨意改換,是不是有些不尊重祖宗？
祖宗今天認可的兒媳、孫媳，沒過多久就廢了，這有把祖宗的意思放心上麼？
不過,雖然不是一出生就序齒，但取名字卻是不耽擱的,百日時就有‘命名式’...素娥算是比較早知道自己兒子名字的人之一，她剛從郭敞那兒聽到兒子的‘大名’時,也有些意外，覺得這個名字顯眼了一些。
“璽？”素娥重複了一下：“官家是說爾玉璽麼？”
見郭敞表示了肯定的意思,素娥猶豫了一下才道：“這名字氣象會不會太大了些,妾擔心‘紅孩兒’受不住,反倒折了福氣。”
郭敞明白素娥的意思,但還是堅持道：“紅孩兒是朕與素娥你的孩子，本身就是個有氣象的,害怕鎮不住名字？這‘璽’算什麼？朕知道你的意思，可‘璽’也不是自古以來便是如今這樣。始皇帝一統天下之前，人人的章都可以作‘璽’。”
秦始皇統一天下後,才有皇帝的章作‘璽’，其他人的章只能作‘印’的規矩（唐代一段時間，皇帝的章又改作‘寶’了，不過總體而言多數時候還是作‘璽’的。所以後世稱呼皇帝的章，統一都是‘玉璽’）。
玉璽是皇帝相傳的信物，以‘璽’做一個皇子的名字，確實容易引起一些揣度。但郭敞並不把那些揣度當回事，或者說，他的確有那樣的心思——他不知道他和素娥的兒子長大後是賢是愚，甚至就連他能不能長大都不知道，但若真要傳位，他想到的還是這個孩子。
郭敞正值盛年，其實是沒有考慮過哪個兒子繼位的事兒的。哪怕是唯一脫離了夭折危機的二皇子，馮賢妃所出的郭琅，郭敞也只是隱隱約約想過，若沒得辦法了，便由他繼位...這是一個保底選項。郭敞本人不見得有那個心，只不過他得考慮現實情況。
直到得了紅孩兒，郭敞才有了自己有個兒子的真實感受，一個從一開始就懷著巨大的期待，投入了感情的親子。
這大概就是人的私心了，大多數人只願意將家產給自己的孩子繼承。對於郭敞來說，別的兒子當然也是事實上的兒子，可感情上他的確只有‘紅孩兒’這一個兒子...這當然很偏心，但人的心本來就是偏的！
且不說皇位只有一個，一旦有了選擇取捨，必然就有喜歡的，和沒那麼喜歡的。就是不到皇位繼承的份上，日常他能給出的愛也是不同的——作為一個皇帝，他的寵愛本來就是有限的，妃嬪子女那麼多的情況下，總有
人多得些，另一些人少得些，甚至沒得。
郭敞過去一直認為，皇帝有這樣的私心未免太可笑了。選擇繼承人的時候，立嫡立賢都可以，有一個標準就行了。前者穩定，大家都說不出什麼來。後者的話，固然有時會出現看走眼的情況，前朝也可能會有一些波折，可上限也會更高。如果做決定的皇帝實權在手，前朝些許波折都在掌控之中，選擇立賢也無可厚非。
但一個還未長大的小兒，不是‘嫡長’，也還看不出將來賢愚。就因為私心喜愛，便對其寄予厚望，打算著將來叫他繼承社稷宗廟，這多少有些不負責任了。
然而如今自己作為當事人了，郭敞才能明白當初那些皇帝是怎麼想的...沒辦法，人都有私心、有偏好、有遠近親疏，若是沒有這私心，當初夏啟憑什麼能做皇帝，自此公天下變為家天下？
而且郭敞也是會‘自我開解’的：他和素娥都是聰明人，天資聰穎，他們的孩子怎麼可能質蠢？最多就是記得要好生教導，將他的聰明往正道上引而已。
再者，就算‘紅孩兒’資質差一些，只有中人之姿，那也不打緊。如今開國事已畢，自己給天下休養生息，正好積累財富、增長人口。等到將來傳下去的天下，必定是一個富足強盛的天下。如此，只要自己的繼承人有中人之姿，能夠守成，那也足夠了。
說不定這樣還好些呢，太過聰明的人總是會有太多想法，要折騰來折騰去的。相比之下，資質差一些，倒能夠安安穩穩的，不至於叫滿天下隨著皇帝的腳步去‘試錯’。成為皇帝可能的豐功偉績的‘代價’。
素娥聽郭敞的‘解釋’，並沒有說更多，最終也只是道：“既然有官家‘口含天憲’，妾也不擔心了...官家之愛子，妾都有些自愧弗如了。要知道，妾自生了紅孩兒以來，尚且對他沒什麼可想的。”
“想到他的名字，唸叨著這一輩皇子從‘玉’，還想著琪、瑛、珍、瑞、琮、璇這些。左右從‘玉’的字大都有個好意頭，是不會錯的，沒想過要用心挑個字。”
素娥想到了後世父母為了孩子徹夜翻字典，就為了取一個好名字。這是因為期待，這是因為對孩子的‘愛’。從這個角度來說，說不定她真的還不如郭敞對他們的孩子上心...倒不是說素娥不愛這個孩子，只是她沒法正常地愛這個孩子。
畢竟這個孩子並不是正常出生的，至少在素娥的觀念裡不是。
素娥的觀念裡，一對男女所生的孩子，懷的時候，就算不是愛情結晶，至少也是男女雙方有感情基礎，或者退一步，有搭夥過日子的默契的情況下才懷的吧？當然，也有那種極端情況，譬如說強.奸什麼的，但那是特殊情況。至少正常的生孩子，應當符合素娥的觀念。
這樣看的話，素娥和郭敞算怎麼回事兒呢？素娥並不愛郭敞，這個孩子絕對算不得愛情結晶。至於說感情基礎，那就更不可能了，郭敞怎麼想的素娥不知道，但她自己是從沒‘妄想’過自己和郭敞又感情基礎的。
她好不容易構建起和郭敞的親
密關係，看起來很接近感情基礎了，可實際上那不過是她單方面給郭敞製造的‘幻覺’...他們真的親密嗎？顯然答案是‘否’。
還有搭夥過日子的默契，這都可以說是無稽之談了。平凡夫妻，感情說不上有多少，只不過是如世界上大多數人一樣，到了年紀就締結婚姻。如此，互相扶持著生活，一個家庭的抗風險能力總比一個人強——這些與身為天下主宰的皇帝和他的妃子，有什麼關係？