第 288 章 韓聖學院，又來了兩個踢館的？

               　　韓國，作為七國之中比較特殊的存在，由於地處中原，韓國被魏國、齊國、楚國和大梁四國包圍，發展的空間極其有限，哪怕是在這天元大陸，韓國國土也是七國之中最小的一個，但其軍事力量卻可以排到前四。

　　但就是這樣一個小國，其王室之中卻誕生了一名聖人，正是大名鼎鼎的韓非，其著作《孤憤》《五蠹》等篇章則是成為了韓國治國的根本。

　　而又因《五蠹》中，“蠹”（du四聲）字的本意是指木頭之中的害蟲，而《五蠹》指的就是五種蛀蟲，分別是學者、患御者、帶劍者、言議者、工商買賣者五種，這些都是擾亂法治的蛀蟲，應當將他們除去。

　　其中學者指得自然是講究禮法而無所作為的儒家，患御者指得是害怕征戰之人，帶劍者指的是以墨家為主體的忠義俠客，而言論者指的自然是一言可定天下格局的縱橫家。

　　也正是因為這篇《五蠹》，韓聖在飛昇之後，法家便遭受到了儒家的刻意打壓，持續了數千年之久，這也導致出過聖人的法家學派無論是影響力，還是整體實力都弱上一大截，而這種打壓的局面，直到現在才算是緩和了一些。

　　整個韓國最大的書院便是韓聖飛昇仙界前所創立的書院，與顏聖書院類似，同落於繁華的首都平陽之中。

　　韓聖書院的建築都是採用古典風格，院牆極高，整個院落的四周都是一些高大的樹木，學院的大門門上寫著“韓聖學院”四個大字，筆鋒飄逸，氣勢磅礴，與中州顏聖書院上的“顏聖學院”四個大字有些相似，但比起那四個大字少了一些靈動之氣，多了一些厚重之感。

　　書院廣場內一處亭臺下方，商無量此刻正研讀著法家經典之一的《顯學》，而在他的身邊，站著一位身穿紫衣的白鬚老者，在他身邊為他答疑解惑。

　　就在此時，一名法家弟子急急忙忙的衝到了商無量的身邊，抱拳行禮道：“韓先生，大師兄，今日我們學院門前，又來了一輛牛車，兩名青年，說是想進入我們學院內共同商討學義。”