第一百六十一章 死而復活的顓頊

看著這黃金權杖，如果是外國人一定對這非常熟悉。

因為國外這就是權力的象徵。

看看現在梵蒂岡的教皇，手上拿著的權杖就是了。

不過仔細看的話，教皇手上的權杖頂部是一個松果。

還有就是在上個世紀這黃金權杖被挖掘出來的時候。

因為數千年已經過去了。

本來這黃金權杖是包裹著木頭的，這只是一層薄薄的金而已。

裡面的木頭早就已經化作泥土了。

可是一些別有用心的人，根據三星堆挖掘出來的一些帶著黃金面具的青銅人頭像。

加上這黃金面具，並且看著風格一點都不像中原人長相的。

就開始幻想了。

特別是一些西方的學者，他們可見不得華夏又挖掘出來這樣舉世震驚的文明遺址。

所以當年就有一部分人開始宣傳了。

在厭勝的聚會中，其餘的成員都圍坐在一起。

看著葉真此時正在播出的節目。

桌子上是擺滿了瓜果和茶水。

在這裡面老吳是最有發言權的，雖然他已經退休了。

可是很多時候，一些考古學方面的東西，一些後輩還是會過來問他的。

畢竟家有一老如有一寶，很多東西老一輩的人的確是經驗豐富。

“老吳，當年這黃金權杖好像你也有份研究的吧。”一名厭勝的成員磕著瓜子問。

老吳彷彿是陷入到了回憶當中。

“當初這黃金權杖和那一些戴著黃金面具的青銅人頭像被修復了之後。”

“有一些外來的組織說，三星堆遺址有可能是來自於古埃及的文明。”

“如果這話在民國時期說的話，沒準還有可能很多人信。”

“可是當年我國已經開始慢慢逐漸強大起來了，這一種說法根本就站不穩陣腳。”

其實仔細的去對比一下，古埃及的法老也是戴著黃金面具，並且也擁有黃金權杖。

並且在我們華夏的歷史裡面，一直都沒有用權杖來代表權力的習慣。

我們一般都是使用的鼎來代表權力，就像當年大禹的九鼎一樣。

只不過後來遺失了，到秦始皇那裡時候開始變成了玉璽。

從來都沒有過使用黃金權杖的習慣。

所以也難怪別人說三星堆遺址有可能是來源於古埃及。

還有就是那黃金面具，並且埃及官方可是發行過雙方聯合的郵票。

正好就是三星堆的黃金面具和古埃及法老的黃金面具。

回到葉真這一邊。

觀眾也是絞盡腦汁，都沒有想出來這黃金權杖到底有什麼作用。

“大家其實仔細看的話，可以看出來這黃金權杖上有精美的雕刻。”

葉真直接將圖片放大，並且在一旁放了一張數字化的圖片。

“剛剛不是說了，有人認為這是代表著國王權力的象徵。

可是自古以來，我們的華夏曆史都沒有這樣的一個習慣。

所以這個說法一看就是錯的了。

其次就是祭祀的用具了，有可能是三星堆遺址的巫師使用的祭祀用品。

這是用來祭拜上天所使用的，可是這也沒有任何的證據證明。

還有剩下一個可能，這可能是一根法杖，或者說是魔杖。”葉真的話讓電視機前和在現場的所有人都懷疑葉真腦子出現了問題。

法杖？這怎麼可能，這可不是在寫小說啊。

“你們想想看，這一根黃金權杖有沒有可能是當時巫師用來施法使用的法杖呢？”

“因為當時的巫師有可能已經覺醒了松果體，已經擁有特異功能了。”

“使用這黃金權杖可以更加好施展他的能力。”