第50章 基層為王，義軍路線

　　自上次江寒講要提前做好規劃後，張無忌就在思考自己的造反之路。

　　他在所有弟子中排行第六，也是現在跟在師父身邊最大的弟子。

　　此番跟著師父數月，從武當山到終南山，再從終南山到東都洛陽，再一路向南到大理。

　　不出意外的話，這次喬峰大婚之後，也該是他出師的時候了。

　　現在張無忌的嫁衣神功也練到了渾身熾熱難耐的地步。

　　狂暴的嫁衣神功真氣，除了“摧殘”張無忌，也徹底磨平了他體內的玄冥神掌寒毒。

　　連根拔除。

　　按照師父的話，現在他需捨棄這一身內力，給他人做嫁衣。

　　舍功之後，再重新修煉，練出的嫁衣神功內力，蘊含風雷地火之勁，但卻少了這股霸道，不再摧垮自身經脈，也不會有熾熱痛苦的感覺，練出的內力，運用將更加自如。

　　江寒的打算，就是讓無忌在這一個月內完成“為他人作嫁衣裳”的工作，這樣等喬峰大婚結束，張無忌就能出師，去執行他的造反計劃了。

　　張無忌把自己的計劃和思路也給江寒說了。

　　無論是武當派還是明教，都扛著抗擊蒙元的大旗。

　　所以無忌決定繼續打著這個旗號，這樣就能得到兩邊的支持。

　　其次，加入明教。

　　明教在各地都有義軍，相比於武當派人手要多出來太多。

　　而且明教的組織架構穩定，人員眾多，傳播力也更加廣泛。

　　最高的是教主，其次是左右使者。再下來是四大護教法王、五散人。

　　更下屬的組織有五行旗，還有各地分舵、義軍。

　　眼下無忌的義父是金毛獅王謝遜，外公白眉鷹王也是護教法王，雖然現在外出自立門戶天鷹教，但張無忌在明教的關係還是相當穩定。

　　再加上現在明教教主失蹤多年，由光明右使楊逍把持五行旗，維繫教派日常運行。

　　明教寶座懸空，也讓無忌有機會爭奪這方勢力的首領之位。

　　“你選擇以明教起家，是個不錯的決定。”

　　江寒對此表示認同，目前對抗外族勢力的組織裡，如果不算那個幾十年前就解散的“神州結義”，搞得最有聲有色的就是明教了。

　　義軍、分舵多點開花，甚至在蒙元境內，也有不少。