第114章 佛道之爭

               　　“老？”

　　伽葉和尚露出一臉賤笑，調侃道：“你可不老，每次一說去見搖光聖主，跑得比誰都快。”

　　白眉老人落下棋子，白了他一眼，說道：“有他快麼？”

　　伽葉和尚聞言，笑而不語。

　　白眉老人口中的他，不是別人，正是我們的天珩之主王珩。

　　白眉老人想起十萬年前他們三人去搖光聖地的情景，臉上也露出了笑容，這是發自內心的微笑。

　　男人之間，要麼是知己相聚，要麼就是聊起女人的時候，才會有這麼可愛的笑容。

　　伽葉和尚眨了眨眼，補充道：“這傢伙不光跑得快，還非常壞，壞透了，我們都被他騙了。”

　　白眉老人懶懶一笑，瞪了和尚一眼，忽然沒有了下棋的興致，他站起身來凝視著遠處虛空。

　　一個道士和一個和尚相處得如此和睦，這簡直是天下第一奇聞，這一切都是王珩造成的。

　　自古以來，儒佛道之爭從未停止過，雖然明面上不說，暗中卻在一直較勁。

　　後來隨著一群書生的退出，佛道成為了主流。

　　無論是在修真界，還是在紅塵中都是互相看不順眼，針鋒相對。

　　尤其是下界，佛道兩教之間的爭辯是非常激烈的，從來就沒有和睦過，加上政治因素的推波助瀾，它們的關係變得更加複雜和緊張。

　　在人族的歷史的進程中，有數不清的道士和和尚因此死亡。

　　杜牧的詩“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”就反映出了南北朝時期佛教的欣欣向榮景象，連很多皇帝也是忠實的佛教徒。

　　所謂“三十年河東，三十年河西”

　　“佛陀是老子的侍者”

　　修真界道士藉著道祖的話開始反擊，在隨後的幾千年逐漸佔據了上風。

　　伽葉和尚問白眉老人是否說過此話，白眉老人打死不承認。

　　終於…佛道兩家代表十幾人來到搖光聖地，並邀請了七大聖主來評判，幾番唇槍舌戰後，也沒能分出勝負。