第95章、任立.上

　　書接上一回。

　　玉嬌、鍾藝、簡福臻、餘新荷、白阿秀、胡玫、白斬虎、方素、雲龍、任立等人都點了火把準備下去。

　　鍾藝道：“地宮裡兇險未知，大家都小心點，注意腳下安全！”

　　一行人扶著階梯欄杆，順著旋轉階梯一層層的緩步而下。半個時辰之後才到八角樓底的廣場。

　　方素道：“這地下就是一個倒立的八角樓啊！”

　　眾人高舉火把，抬頭看看入口處微弱的光亮，都被先賢的本事折服了。

　　玉嬌看了看周圍的環境，點頭道：“這地下五層的確是倒立的八角樓。”

　　白阿秀這裡看看那裡聽聽，打著火把走向深處，不多會兒就找到了墓門。“大家快來，這裡有我們江山門的暗號！”

　　暗號是一朵青蓮花。

　　墓門已開啟，在地宮裡的長明燈照耀下，裡面的所有東西完全呈現在眾人的眼前。眾人一一的看過去，這裡除了很多的棺材以及用來祭祀的高臺，沒有戴芸嬌等人的一點蹤影！

　　在那六十四副木棺材中間，坐南朝北的地方居然還有一副石棺，它的特異之處就是人立著，顏色青得發黑。因為誕生的年代久遠，又穿越歷史到如今，怎麼看都讓人感覺瘮得慌！

　　白阿秀道：“這六十四副棺材，是按照顛倒陰陽五行陣法擺下的！”

　　玉嬌、胡玫、白斬虎、鍾藝等人都懂一點陣法，這是看得出來的，但是這陣法已經顛倒陰陽五行了，生門在什麼地方卻還一時間找不到。

　　歷史上能擺出顛倒陰陽五行陣的人，必須是經天緯地的大智者。在姜子牙、鬼谷子、孫武、孫臏、張良、諸葛亮鬼才之後，能擺出顛倒陰陽五行陣的可以說是鳳毛麟角了。

　　陣法一道包羅萬象，又可分為先天與後天一說。

　　先天陣法一旦生效，就會自成一處小千世界，而後顛倒陰陽五行，善惡一切皆在佈陣者一念之間，端是生死不能由已了。

　　佈陣者可以引下週天星辰的神光，差一點的可借種種先天法則加持，其中蘊含天地至理，衍生無量殺機是一樣的，而破陣者非與佈陣者一樣大神通不可。後天陣法則是不同，幾乎都是以靈物或靈寶化作陣眼，按照陰陽五行和周天星辰之數佈置，引下諸般法則加持，下接大地祖脈。就是與山川河流相合一處，才能衍生出或攻、或守、或殺、或困，各種奇妙陣法。

　　五行陣是鴻鈞老祖親傳的道教無上法門，除先天五行五方外，又可衍生混沌法則。天有五行：金木水火土，地有五方：東西南北中，二者相輔相成。

　　此陣用先天五行旗和先天五色神光為陣眼，衍生金、木、水、火、土五行和東、西、南、北、中五方二道，最後融入混元一體的先天至寶。

　　混元一物不分陰陽五行，又可衍生陰陽五行，本身十分珍貴，最後融合提升此陣威力。如果入陣者不能瞭解奧秘，一旦神智迷亂，連神仙都難救。

　　天有五行，地有五方，二者相生相和，即可衍生出無上奇異神威。五行相生相剋，五方變化不休，可與周天星斗大陣一爭鋒芒。

　　東門主生死，南門主毀滅，西門主殺戮，北門主造化，中央一門主幻滅，這顛倒陰陽五行陣能有多大的威力，一切皆看佈陣者的本事大小。

　　白斬虎道：“這古墓是漢朝的，這麼一個龐大的棺材陣，該不會是道教神人張天師幫著擺的吧？”

　　張天師，俗家名張道陵，東漢沛國豐（今江蘇豐縣）人，於龍虎山開始修道。後世傳人皆以龍虎山為門戶，其實張道陵的道場不止龍虎山，還有多處。

　　鍾藝插話道：“龍虎山和龍門山道場，都系張天師的五斗米教，殊途同歸，方素應該能破解了。”

　　尋龍定穴是道教的拿手本事，方素點頭當仁不讓。眾人只見她拿出羅盤，右手指訣玄幻的變化起來，然後腳下快走五方，手舞足蹈，訣竅連出，就知道她在尋找陣法的生門了。

　　遠古的帝王將相，他們在建造自己的地宮時，為了防盜，不得不把門戶隱秘的設計在陣法裡，還是好幾個，裡面有真有假，不但讓後人難以查找，更要讓盜墓者誤入陷阱，死後屍骨無存。

　　如此五輪之後方素才解除顛倒陰陽五行陣的機動性能，並確認了水位和門戶在北方。此時此刻她不開門就罷了，卻突兀的點上了一支白蠟燭和三柱香。

　　“這是什麼意思？”餘新荷道：“我們的火把還不夠照明嗎？”

　　白阿秀道：“這是我道教的驅鬼法門，餘姐你不懂。”

　　方素避免引起矛盾，就立即對餘新荷委婉的道：“這地宮裡陰氣重，難免滋生鬼鬼祟祟。蠟燭乃是我道教特製的陽火，在這裡可用作驅邪除惡的東西。”她話也不多說，點到為止！

　　鍾藝道：“原來如此！”

　　餘新荷不笨，立即明白了白阿秀剛才的畫外音，道教只傳弟子，外人沒事瞎打聽，他們是最不喜聞樂見的。

　　白斬虎走南闖北，對道教還是有所瞭解，那些道士，他們所謂的驅邪除惡，看來高深莫測，說白了就是古墓裡久不見天日，長年累月集聚了不少讓人損命的瘴氣，還有防備蛇、鼠、蟲、蟻、蜈蚣對人發起攻擊。

　　蠟燭的燈芯是硫磺加艾葉還有其它藥物繞制而成的，易燃，驅蟲。

　　只是那門戶開啟後，另一面卻並不是墓室，而是危險的懸崖峭壁。一條嘩啦啦的地下暗河由北向南，不知流向何處。眾人失望至極，不得不返回，另找戴芸嬌她們的蹤跡。