第97章 錢財與仁義

 在於雷的印象中，父親於有德只是一個地地道道的農民。 

 可是離開父親來到陽城後，於雷卻越來越感到父親是很有智慧的，只是他沒有去發現和領悟。回想起來，父親說過的很多話是耐人尋味的。 

 比如對於人生的目的和對於金錢的概念，父親就曾給過他最早的教育。人為財死，鳥為食亡。 

 鳥一生是不是因為覓食而亡，但對於人為財死幾個字的釋義，於雷是不認同的。作為一個生在新社會，長在紅旗下的共產主義接班人，怎麼會為了錢財而死？這不是笑話嗎？ 

 在古代，不是說錢財如糞土，仁義值千金嗎？ 

 讀紅樓夢時，於雷讀到裡面的《好了歌》，覺得那首《好了歌》是很有趣的。後來越讀越覺得迷茫。世人都曉神仙好，唯有金錢忘不了，平生只恨聚無多，待到多時眼閉了。功名、美女、金錢、兒孫，在好了歌裡都是空泛。後來看武俠小說，有佛祖說，人生始終逃不過“貪、嗔、痴、愛、恨、仇”。這便是人間故事，也是人間歡喜，更是人間喜怒哀樂的由來。說來說去，於雷更糊塗了。 

 但是，自從上次跟隨公安進行半個月打擊賣淫嫖娼的跟蹤採訪，於雷總是莫名其妙地想起這些，想起父親於有德和他講的話。於有德說，人為財死，鳥為食亡，那是本性。動物的本性。而錢財如糞土，仁義值千金，那是德行，人的德行。現在想起父親的這個話，於雷甚至覺得比很多有文化的人講的更有道理，更深刻，更有哲理。 

 小時候，看《水滸傳》時，他喜歡的是打虎武松、燕子李青、神行太保，甚至黑旋風，他最不喜歡的是所謂的及時雨宋江。他覺得宋江功夫不行，只會到處散錢買人心，可這個世界上，人們就吃這一招。無論男女，特別是遇到困難時，那麼大本事的楊雄還要去賣刀呢。武松在柴大官人府上，黑宋江給個十兩銀子就讓他感動得不得了。這或許就是後來許多的梁山好漢雖然內心裡不願被招安，卻依然被招安赴死的緣由吧？可見以仁義的名義，用金錢收買人心，讓別人欠下人情債是一件很可怕的事。到最後，不得不以命來償還。還有武功了得才貌雙全的扈三娘，被宋黑子用仁義的名義，半騙半哄半威逼嫁給了好色無良一無是處的矮腳鬼王英，於雷一看到這兒就氣憤，宋江是一個將仁義和錢財用得出神入化的人，難怪在英雄群集的梁山，矮子宋江還能竊取寨主之位。而且，他坐上一號交椅後，就把前天皇的立寨之本推翻，一心招安，葬送了許多兄弟的性命。在人世間，這樣的悲劇又有多少？於雷經常想，這樣的仁義又有什麼意義呢？再看智取生辰綱，把盧俊義騙上梁山，說是仁義，更多的是陰謀。