忘川霧 作品

第647章 神明離開,獵人歸來


                 亞當斯百感交集地注視著卡爾,他從未想過——鍊金教會這古老的龐然大物,未來的失敗和黯然退場,最終可能都要追溯於一名青年褻瀆的一槍……

  他又不可避免地聯想到,如果鍊金之神已不再注視人間,那萬理先知呢?

  應該還是在的,雖不回應,但並不像鍊金之神一樣走得這般乾淨。畢竟作為大陸最頂尖的預言家,他仍有預言之力,曾經預言時可以輕微感受到神明的引導。

  但是……要給小赫斯特寫一封信,囑咐他一件事了。

  從此以後,若卡爾·海勒想進佔星的教堂,務必先收了他的槍……

  當然,有玩笑的意思,老聖者真正的意思是——他本人與卡爾自不必說,但占星官方以後也不得與卡爾·海勒為敵,而是要與之交好,盡力幫扶他,並在這場戰爭中找準時機,下場站到維德一方。

  鍊金走後的空白,總是要被填補的。

  在這之前,如果維德向弗裡蒂亞和占星教廷求助,請他們支援維德的戰爭共同對抗南萊茵,無論是弗裡蒂亞國王還是教廷都不太可能很快接受,除非維德王室開出足夠多的報酬;

  但現在,卡爾·海勒公爵讓占星和治癒都看到了龐大的利益——鍊金沒有了神的站臺,一個被自己神明拋棄的教會,落寞和失敗是早晚的定局。

  而鍊金走後,鍊金的“遺產”和維德留下的大片信仰空白,沒有教會不眼紅,這幾乎是無法拒絕的,尤其是漸漸式微的治癒神教,他們若是運營得當,完全能靠此解決教會和帝國內部的動盪,一轉頹勢,恢復四王會戰前的勢力。

  而已經入侵維德的戰神教會也是如此,他們雖然更便利,或許能提前搶佔維德的國土和資源,卻更難收穫信仰的力量——開玩笑,受害者怎會輕易轉投侵略者的信仰?

  戰神教會想要耕耘維德的信仰土壤,除非徹底將維德滅國,併入南萊茵帝國的國土,再用幾十年從政治經濟宗教全方位洗刷維德的舊日痕跡,或許能勉強做到。

  但那也是許多年後了。

  所以占星和治癒是最有機會的,雪中送炭總是好過錦上添花,即使要挑最佳時機,卻也必須及早下場,至少要先給克倫特王室主動投去橄欖枝,先援助物資,佔個有利位置。

  而在這件事上,占星又是比治癒更佔得先機的一方——因為他本人,愛伯丁·亞當斯和海勒家的關係,和卡爾、伊莉雅之間的命運聯繫。

  遑論克倫特家的長公主也在這裡,是海勒家的人……

  亞當斯先生微微一笑,即使他已卸任聖者,但終究還是會為自家的教會和國家著想。

  從此之後,維德和弗裡蒂亞、和占星,或許會結成最親密的盟友了。

  亞當斯先生撫須深邃凝望卡爾,青年平淡依舊,似乎並不認為自己做到了如何的壯舉,甚至無意間為維德拉來了盟友,還不必付出讓維德王室肉痛的代價;

  他似乎也早就篤定這一槍根本不會有“報應”,他不是揣著一絲僥倖的莽撞,而是最初就計劃好的。