第2章 擔山趕日

 很多人都知道楊戩的成名之舉——劈山救母。 

 卻不知道在這之前，作為“凡人”的時候，有件更偉岸的壯舉直接奠定了他肉身成聖的地位。 

 也就是——二郎擔山趕日。 

 華憐捏著柳枝，往空中一揮，一道類似於門光暈出現在原地。 

 光暈中烈日當空，單是用肉眼看就能感受到其中撲面而來的扭曲火光。 

 炎熱的光芒照射在大地上，一眼望去連景色都被太陽炙熱烤的扭曲起來。 

 在進入光暈之前，華憐搖身一變，化作一赤腳醫生的模樣，揹著筐藥材走了進去。 

 從古至今，許多人為了觀世音的性別爭論不休，實際上觀音是無相的。 

 民間廣為流傳的三十三種化身，也只是為了方便而化。 

 舉個最簡單的例子，婦人生子需要觀音幫助，那他就會變為女相，以免婦人尷尬。 

 戰亂四起時為普度眾生，觀音便會化為男相，因此也有男將軍觀音像的存在。 

 觀音渡人不分男女老少、貧富貴賤、大小難易。 

 後人立詩稱讚觀世音的偉岸： 

 我若向刀山，刀山自摧折； 

 我若向火湯，火湯自消滅； 

 我若向地獄，地獄自枯竭； 

 我若向餓鬼，餓鬼自飽滿； 

 我若向修羅，噁心自調伏； 

 我若向畜生，自得大智慧。 

 和二十一世紀流行的平行宇宙論相似，經論中把世界分為三種。 

 小千世界、中千世界、大千世界，合稱三千大千世界。 

 說的通俗易懂一點，一個小世界就是一個太陽系。 

 無數個小世界組成銀河系，我們身處的銀河系在佛經中即被稱為小千世界。 

 而無數個銀河系組成宇宙——中千世界。 

 由無數個銀河系宇宙組成總宇宙——大千世界。 

 楊戩擔山趕日的世界正是小千世界中的某一個，在這個宇宙的這個時間點，楊戩是關係到整個世界的“命運之子”。 

 華憐赤腳進入“擔山趕日”的世界，剛一進去光潔的腳底就被燙了個大燎泡。 

 小世界承受不住來自大世界的神通，華憐是散了功法進來的。 

 他抬袖遮住炙熱的陽光，抬頭向天上望去。 

 只見十二輪金日高高懸掛在蒼穹之上，比“后羿射日”世界中的太陽還多上兩輪！ 

 放目遠眺，方圓百里沒有一處綠色，地面上滿是龜裂，比百歲老人的皮膚更加縱橫交錯。 

 河道里別說是水了，連動物的屍骨都曬得幾乎融化。 

 只是進來不到半刻，華憐額角、後背就出了薄汗。