第37章 爭分奪秒，耗心力為國為家

 天道未全，三界屏障雖像是漏風的篩子，只能阻隔凡人跨越，但各界規則已定，因此時間流速已然不同。 

 就在崑崙、靈山門人下山之際，凡間已過月餘。 

 如今的朝歌，好似變成了一個巨大無比的黑洞，貪婪的吞噬著神洲的人口與資源。 

 各種新奇工業品的出現，極大的改善了人們的生活質量，讓所有人都處在一種迷茫的幸福中。 

 當然這其中矛盾自然是有的，而且有愈演愈烈的趨勢，只是在鉅變的過程中，一時間被龐大的利益壓制下來罷了。 

 殷受很忙，忙的四腳朝天，既要為三妃留下治世錦囊，又要拉著聞太師四處滅火。 

 治世錦囊不必多說，其實就是各學科的基礎教材，以及他對後世做出的一些總結，這其中實例遠多於理論。 

 教育乃國家發展之本，這一點他是深信不疑的。 

 而有了民智啟蒙者的身份，日後無論誰當政，也不能無視三位妻子的存在。 

 至於各種社會現象的實例，則是希望她們日後可以更加地理智，稍稍壓制一下女性的柔軟與感性。 

 畢竟位置越高，做出的錯誤選擇，其危害性便會越大。 

 而之所以成型的意見很少，則是他深思熟慮的結果。 

 在他看來，哪怕兩世為人，對於政治與哲學，自己仍然淺薄無比。 

 換句話說，就是資質很低。 

 與其現在抄襲出很多聽上去是真理，但能做到者寥寥無幾的理論，不如守住揚善懲惡的根本。 

 在他看來，前世華夏文明之所以能歷萬難而不絕，靠的便是其獨有的道德文明體系。 

 即便有人說那是迂腐的，是糟粕，但誰也不能否認，它催生出了無數願意為族群獻身的“傻子”。 

 而就這是這群“傻子”，每每在大難之後，將整個民族托出低谷。 

 想要守住這個理念，靠現有的王族成員是不成的，作為既得利益群體，想讓他們放棄到手的東西，實在是太難了。 

 三妃則不同，相比之下，背景深厚，慾望卻要小的多。 

 當然，若說這其中沒有私心作怪，那便是他自己也是不信的。 

 至於說與聞太師四處滅火，則完全是被迫而為之，令堂堂商王直欲罵娘。 

 前世他就是一個政治小白，之前頒佈改革方案，也不過就是抄襲後世的一個政體框架罷了。 

 其目的是為了細化一下分工，做到責任到人。 

 俗話說知易行難，以前他雖是商王，心裡想的卻是隨遇而安，自然不需要為政務苦惱。