洛溪筆談 作品
第一百四十二章 大雷音山的際遇
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常說舉頭三尺有神明，人活在世，虧心之事，絕做不得。
封羽同張秀賢充數上了香火，在釋迦摩尼殿內拜了三拜。
殿前的香火爐香火旺盛，一茬又一茬的人爭先恐後的上山而來，封羽三人拜完後在難阿寺中閒逛，順帶領略了下這千年古寺的輝煌與大氣。
大雷音山興建於唐中期，自南朝梁武帝在南方大興寺廟後，唐朝建立之後便在北方大雷音山開始興建土木，歷經百年時間初成規模。
今日所能見到的大雷音山盛景來之不易，所以佛教山門屹立多年，可想其滄桑變化。
難阿寺是大雷音山三山七百寺的主寺，其規模也是最大的一處，光是供奉的佛像就有三十多尊，前後共有二百多間房屋，最早的修建時間是在宋徽宗年間，後來靖難之役後，擱置許久，直到明朝孝宗年間，再次大興土木，難阿寺始建而成，後又在乾隆年間時翻整修理過一次。
封羽對這種佛家寺廟沒多大興許，要是難阿寺建在地下，是座地下寺廟古墓的話，封羽當仁不讓，張秀賢更是無關痛癢，他只關心寺廟裡的佛像弄出去能賣個什麼價錢。
只有枝枝在難阿寺四處看著，封羽二人跟在她後面，一口氣溜了大半個寺院下來。
田老太說過枝枝有雙陰陽眼，像佛門清淨地是對陰陽眼最舒服的地方，這地方純淨沒有雜垢，適合清目明心。
封羽覺得百無聊賴，朝枝枝商量:“枝枝，咱也轉的差不多了，不然就到這兒，等過幾天回了京城，再帶你好好逛逛。”
張秀賢壓根沒聽，拽著封羽指著一處廟宇內的佛像問:“我說，你快看看，這佛像為何長得這麼凶神惡煞的，大雷音山不是聖地麼？怎麼這位也是？”
封羽上眼仔細瞧看，見那廟中之佛確實是副惡像，那佛像通身發黑，赤目黑麵，睚眥瞪大，有三頭六臂，上半身沒穿衣物，外皮黝黑，怎麼看都不是位濟世救主的神仙，這到底是哪路神仙？
正當三人站在廟外疑惑時，一位中老年人走過來問:“幾位是不是疑惑這廟中兇佛是何方聖神？”
說話之人一身登山裝，帶著個圓頂帽，腳下的皮靴鋥光發亮，發上參差了幾縷白髮添雜，面相看著和藹，說話是一股粵語口音，是從南邊而來。
“老先生有何高見？”封羽試探著問。
“大雷音山難阿寺歷史久遠，咱們現在所在的羅漢殿初建於宋徽宗年間，後來金人打了過來，工程就停了，十八羅漢像因此沒能完工，等到了難阿寺再次動工時，已是明朝年間，為了避及一些晦氣，於是在羅漢殿的偏殿處建了尊密集金剛殿。”
張秀賢見是個行家，上來問說:“老人家如何稱呼？這密集金剛又是做什麼的？”
那人笑了笑，拿出一個美國人用的菸斗，放在嘴上吸了口回答說:“鄙人姓徐，從事歷史研究，對難阿寺略知一二，幾位若不嫌棄可以稱我徐教授，我的學生都是這麼稱呼我的。”
封羽沒想還遇著個老教授，湊近說道:“徐教授，那您老給說說，裡面的這尊密集金剛是何方聖神？”
常說舉頭三尺有神明，人活在世，虧心之事，絕做不得。
封羽同張秀賢充數上了香火，在釋迦摩尼殿內拜了三拜。
殿前的香火爐香火旺盛，一茬又一茬的人爭先恐後的上山而來，封羽三人拜完後在難阿寺中閒逛，順帶領略了下這千年古寺的輝煌與大氣。
大雷音山興建於唐中期，自南朝梁武帝在南方大興寺廟後，唐朝建立之後便在北方大雷音山開始興建土木，歷經百年時間初成規模。
今日所能見到的大雷音山盛景來之不易，所以佛教山門屹立多年，可想其滄桑變化。
難阿寺是大雷音山三山七百寺的主寺，其規模也是最大的一處，光是供奉的佛像就有三十多尊，前後共有二百多間房屋，最早的修建時間是在宋徽宗年間，後來靖難之役後，擱置許久，直到明朝孝宗年間，再次大興土木，難阿寺始建而成，後又在乾隆年間時翻整修理過一次。
封羽對這種佛家寺廟沒多大興許，要是難阿寺建在地下，是座地下寺廟古墓的話，封羽當仁不讓，張秀賢更是無關痛癢，他只關心寺廟裡的佛像弄出去能賣個什麼價錢。
只有枝枝在難阿寺四處看著，封羽二人跟在她後面，一口氣溜了大半個寺院下來。
田老太說過枝枝有雙陰陽眼，像佛門清淨地是對陰陽眼最舒服的地方，這地方純淨沒有雜垢，適合清目明心。
封羽覺得百無聊賴，朝枝枝商量:“枝枝，咱也轉的差不多了，不然就到這兒，等過幾天回了京城，再帶你好好逛逛。”
張秀賢壓根沒聽，拽著封羽指著一處廟宇內的佛像問:“我說，你快看看，這佛像為何長得這麼凶神惡煞的，大雷音山不是聖地麼？怎麼這位也是？”
封羽上眼仔細瞧看，見那廟中之佛確實是副惡像，那佛像通身發黑，赤目黑麵，睚眥瞪大，有三頭六臂，上半身沒穿衣物，外皮黝黑，怎麼看都不是位濟世救主的神仙，這到底是哪路神仙？
正當三人站在廟外疑惑時，一位中老年人走過來問:“幾位是不是疑惑這廟中兇佛是何方聖神？”
說話之人一身登山裝，帶著個圓頂帽，腳下的皮靴鋥光發亮，發上參差了幾縷白髮添雜，面相看著和藹，說話是一股粵語口音，是從南邊而來。
“老先生有何高見？”封羽試探著問。
“大雷音山難阿寺歷史久遠，咱們現在所在的羅漢殿初建於宋徽宗年間，後來金人打了過來，工程就停了，十八羅漢像因此沒能完工，等到了難阿寺再次動工時，已是明朝年間，為了避及一些晦氣，於是在羅漢殿的偏殿處建了尊密集金剛殿。”
張秀賢見是個行家，上來問說:“老人家如何稱呼？這密集金剛又是做什麼的？”
那人笑了笑，拿出一個美國人用的菸斗，放在嘴上吸了口回答說:“鄙人姓徐，從事歷史研究，對難阿寺略知一二，幾位若不嫌棄可以稱我徐教授，我的學生都是這麼稱呼我的。”
封羽沒想還遇著個老教授，湊近說道:“徐教授，那您老給說說，裡面的這尊密集金剛是何方聖神？”