第一百六十章 棺巫溪的千年之策

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    棺山人原本是一個普通的家族，他們居在巫溪古鎮的棺材山中，靠山吃山，靠水吃水。

    巫溪是長江徑流線路上的一處分流支路，兩岸崖山接連不斷，徑流平靜，暗底激流洶湧，有句古詩中寫道:“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”說的，實打實就是巫溪此地。

    大有一種隨波而下，一路且看萬重崖山連斷的壯闊之感。

    巫溪古鎮的棺材山原本不叫棺材山，而叫巫溪山，居住在此的人，出入就只有一條水路，但說來奇怪，棺材山上的懸棺立滿棺材山無從記載，似是一夜之間憑空而來。

    棺材山是一條悠長的連山，巫溪從其間劃山而出，在這處徑流中，抬眼看去，高聳的連山之中盡是懸棺而立。

    居住在此的觀山人從山上懸棺中得來了秘術天書，通了風水玄學，天星秘術。

    在棺山人自己的記載裡，天書為幽王當年搜尋天下得來的天書，後在他下葬時，被一個修陵的奴隸盜走，藏在了棺材山的懸棺之內，這畢竟是傳說，具體這所謂的天書從何而來，無從追查，權當是這麼回事兒。

    棺山人便藉此得來的秘術在業內小有名聲，所謂人紅是非多，一些事情就自然而然的找上了門來。

    在書中所記內容來看，再結合封羽自己經歷，基本上得出了這麼一個關於那副狐仙墓壁畫的大概過程。

    棺山人中，有位極其特殊的存在，他的存在就連降世都不同於他人，這點上在許多地方都有記載，這是當時轟動一時的大事，此人名無名姓，因是巫溪棺山人，且稱之為棺巫溪。

    就如諸多歷史留證為據，此人的降世被諸多人所看見，天光從天而下，暗夜如晝，場面極其詭異，甚至當時的皇帝以為乃是天降浩劫，大難臨頭，史書曾寫道:“庚子年，天星降世，白夜如常，恐天下禍。”

    這一事件被當時許多之人瞧見，那時的狐大仙應該是在眾多人之列的，至於他為什麼要將此事畫在墓中，就又是另一回說法了。

    棺巫溪算的上是棺山人中最有話題的人，他一直都是個迷一般的存在，包括那所謂的天女送子圖，實則是對其的神話之象，以及那挖山掘陵圖，說的正是為尋找那道天光而開山。

    ...

    漢朝年間，二十三歲的外戚王莽入仕，到他升任大司馬時，不過年僅三十八歲。漢成帝駕崩，哀帝繼位，王莽為新都侯，沒過多久，哀帝死，平帝繼位，王莽臨朝，開始了執掌朝政。

    為何要說王莽？棺巫溪出山棺山的一大因素，便是為了輔王莽，《棺山賦》書中所記，棺巫溪乃當世奇人，王莽聞之，多次請其出山，但棺巫溪覺得時機未到，直至王莽臨朝。

    有古人說，王莽是白帝轉世，就是當年漢高祖劉邦做夢夢見自己斬的那條白蟒，王莽篡漢自立，是為尋仇之舉。

    但王莽之人是個有胸懷之人，他建立新朝後，開始了大肆改革新政，其新政的主要參與和修訂者，便是棺巫溪本人。