第二百五十六章 芒古斯玉嶸鬼璽

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    臺上的女拍賣員十分自信的在臺上講著:“嘉義拍賣行拍賣會即將開始，等下會給大家分發今日拍賣物品的單子，感興趣的朋友們，千萬不要錯過呦。”

    女拍賣員露出一個魅人的微笑來，前邊坐著的人傳出了一陣掌聲，似乎非常欣賞女拍賣員說話氣場。

    臺上很快搭起了一個拍賣臺和展示底座，工作人員穿著的都是制服，看樣子一點不像是拍賣公司，這地方就是個私人內部的場子，還是京城裡名流們和行內大家的場子。

    張秀賢在進來前跟封羽說過，這兒的拍賣會最特別的地方，就是不認專家學者，論的是眼裡和人脈，因為這地方拍賣出來的東西，價值基本都是無價之寶，甚至沒什麼人能見得著。價錢在這裡等同於流水，你感覺這東西它值個幾百來萬，但對方說不準還能找著願意花幾千萬來買的主兒，你說拿什麼講道理？

    簡單來講，在這兒玩，你得知道拍的是什麼東西，還得知道這東西能值多少，你才有機會開口，需要在極短的時間內做出反應，所以說，在這兒是古玩界最心跳的地兒。

    而且，可怕的是，贗品在這種地方同樣存在，你必須得有自己兩下子，因為凡是贗品能混到這裡的，基本都不大屬於“假”這個範疇了。

    這裡就很有必要提到一點，叫做“源貨”，這東西與正兒八經的真品無異，就是一個窯裡燒製出來的瓷瓶，有的被打上了官窯的名稱，還有那麼幾個沒有出貨，由燒製人自己私底下賣了。這種東西與真的完全一模一樣，連鑑寶師傅都難分真假，你說他不是真的，確實不屬於真品，可說是假的，如假包換，有的甚至比真的還能展現時代細節。

    當然，在古玩界和收藏界裡，這種“源貨”的真假性是一直被拍死的，它就是贗品，哪怕就是同一個窯出來的同一批燒製品，沒有出貨，沒有打上官窯名的，就是贗品。

    從明清時期起，有大量的“源貨”出現，一來是官窯的監管力度不夠，二來是技術的成熟，能夠產出的成品數量大大上升，原先一窯燒製大概能得六件成品，隨著技術提升後，能得八件甚至十件時，就出現了這樣的“源貨”。

    要想分辨這樣的源貨基本上不大可能的，唯一辦法就是靠直覺，對賣家的直覺，從神態和心理判斷，這些人賣的東西是否有鬼，再一個就是對文玩的特殊感覺，接觸古玩時間長的人，看東西的感覺與外人不一樣。

    比如青花瓷的整個瓷器完整，但如果是“源貨”，一些厲害的藝術家就能從青花的筆法上，還有整體的流線上判斷出問題，真正出貨的官窯是容不得有一點瑕疵的，但是，你也不能說這東西有瑕疵就不好，畢竟古代瓷器上畫青花釉的工筆師傅不是一般人，那種神韻不是隨意能模仿的來的。