第三百零九章 第一代妖王的神話傳說

    在古時候的藏地，對於壁畫的描繪是件非常神聖的事情，崑崙山北側的山巒裡，有處藏有寶藏的洞窟，被稱之為南格洞窟，窟內藏有兩個寶盒，據說放置著的是神的骸骨。

    神的身體雖然已經腐爛，但它還保存著有特別的力量，這個力量就是化境的力量，可以像鳳凰一樣涅槃重生。

    在中原地區，對這種力量稱之為無上的仙力，可以長生不死。

    而在藏傳佛教中，則稱之為第六眼，就是“無界妖瞳”。

    傳說中，這兩個置有神之骸骨的寶盒被人拾取，在崑崙山脈南側的建立了龐大的宗教神權。

    古瀾國妖王極有可能便是得了寶盒其中之一，他從天而降，成了神權主義者。

    古瀾妖王信奉溼婆神創世，覺得自己亦也有其能力，所以，他用女子做屍，仿照溼婆神創世的樣子，睜眼創世，閉眼滅世。

    真是如此說來，這古瀾妖王當真是最大惡極了。

    不過白染覺得，真正的妖王屍骨應該保存在古瀾國內，古瀾國的歷代妖王應該是通過儀式選舉出來的，只有真正的第一代妖王才配有無上的神力，但話有說回來了。

    既然第一代妖王有神力的話，它所騎的女屍為何會被人丟在冰川之下？

    李瞎子的那雙眼睛不正是因為看了妖王所騎的女屍所致，這當中是哪裡出了問題麼？

    當然了，傳聞畢竟只是傳聞，可信度不見得能有多高，李瞎子所見的未必真就是鐵閻妖羅闍騎屍圖上的真正女屍。

    封羽三人困在喇嘛廟中，不禁開始胡思亂想，白染說這裡的女屍多數都是用來獻祭的，他們會舉行繁雜的儀式，為新任的妖王選取女子，這些女子大多數都是從小被圈養的，她們的思想裡只有為妖王獻身這種，宗教會用自己的方式，固守著這些女子的信仰，告訴他們只有這樣才能獲得幸福歡樂，以及權力，在來世也會得到無比神通的力量。

    白染曾聽蓮花大師說過，冰川下的妖王女屍是個非常邪門的存在，若非是李瞎子的緣故，蓮花大師恐怕一輩子不會接觸到那樣的東西，。

    關於古瀾國覆滅的故事中，蓮花大師說，古瀾國附近的若干領國裡，有無數的百姓受到了殘害，但古瀾國人天生高大，並且善使神術，周圍領國無一對手。

    直到出現一個名叫薩爾王的人，他派遣勇士潛入古瀾國，盜走了妖王身邊的神之寶盒，至此，古瀾國一蹶不振，更有猜測說，勇士在盜走神之寶盒的時，妖王已死。