嘯寂 作品

第五百零四章 成風

    :

    “酒色之誤,乃小民之樂,為一國之君,身擔萬千百姓之生計,頂可以將自己之樂,與小民之樂混為一談?天上一日,地上一年;國君之一小癖好,放至民間,可傷及一片!為君婁為萬民之表率,怎可任性妄為,無可限制?且於傷風化、亂倫常之事,坊間盡效,則家不家,國不國,焉有平安、永續之理?”筆趣庫

    蘧伯玉將自己的憤怒,無可遏制地宣洩了出來。

    “先盡人性,再煉君心,吾諗欲撼其心,正其心,必須要有適之之策,不可硬來。”

    顏闔對於“教育”要吃透人心這點,還是很有心得。

    “唔知賓種做法,先算謂‘適之之策’啊!”

    蘧伯玉求教。

    “大禹治水,當知‘堵’不如‘疏’;欲俾主君認清‘食色’乃一時之好,待時過境遷,便會因其而變。”

    顏闔推出聖人來,這讓蘧伯玉犯難了,問道:

    “當今之世,如禹、舜、后稷、契之類聖人者,謂誰?”

    顏闔答道:“當今之世,聖人非為權傾天下者,而為理喻天下者!吾等自非聖人之資,但吾堅信,聖人於吾等之盛世,必已橫空出世,只待其長成銳現!天下亂,聖人出。若大夫覺得如今之世,尚未夠算‘亂’,那便是未見著‘聖人’之因。吾等輔臣,當為此亂世,多寓些安寧之機。至於聖人之現,尚可期之!亂甚,聖出;亂止,吾功!”

    聽到這番解釋,蘧伯玉不由得感嘆起來:

    “吾功,吾賓有功哉?!真乃慚愧之至啊!”

    “天下之大,吾等不成,總有能成者,急有何用?且行且眙吧!”

    顏闔酒足飯飽,也和蘧伯玉達成了共識,面對姬元的教導,只能用“春風化雨”的慢慢滋潤,而不能硬來———硬來也沒有,他根本不理這群老夫子的一大套。

    上有所好,下必效之。

    姬元的特殊愛好,嚴重影響了衛國的民風。

    以往如果家中生了男孩子,百姓都會說:好事!多了一個勞動力;而現在的衛國,如果家中生了個男孩子,尤其是相貌出眾的,則會令到