相思如風 作品
第2305章 （3更
做水陸道場要挑吉時進行，樂小同學自己會能掐會算，合了姑姑的八字和樂家眾人的八字，定在辰時正開始。
辰時從每天的早七點到九點之間，辰時正即上午八點正。
因為要趕吉時，師公們也要準備，所以預定到樂家吃飯。
周秋鳳樂爸早上起了個大早，起了蒸鍋，熱了九菜一湯，準備好了招待師公們的飯菜，也換上了灰黑色的衣服。
因樂雅是自己的親姐姐，樂爸也穿了白衣，腰間繫草繩，周秋鳳夫唱婦隨，也穿了孝衣。
黎照是樂善的師兄，按規矩也得稱樂家姑姑一聲師姑，他也算是晚輩，也主動給為樂家姑娘披紅掛白。
樂韻和弟弟也披了全白，再頂了紅布，在家等著師公們。
陳康周微是長輩，蟻老巖老是客，都不用戴白。
雷師公與同伴們也起了個早，五點多鐘起床，帶著家當到約定點集合，他們團隊有個麵包車，開面包，到了九稻將車停在村辦樓地坪，再步行。
師公要去哪裡，每逢經過一個村子都會吹吹打打一陣，進梅村也是，下了車後師公隊們一路吹吹打打的前往樂家。
那聲音一響，梅村便知村裡有人要辦白事，因昨天到早上也沒人放鞭炮，說明沒有老人剛過世，不用打聽也猜到可能是樂家要為樂雅辦喪事。
聽到鼓樂聲，樂家的眾人也準備妥當。
樂爸周秋鳳帶著兒女和師侄黎先生在大門外等著，直到鼓樂隊到了屋前地坪，撲通跪地磕頭。
雷師公與同伴們在樂家大門外對著堂屋吹奏哀樂，一曲奏完才停了樂器，攙扶起樂家主人們。
周村長趕忙招呼著師公們進了樂家的堂屋，請人坐了，散煙。
一般散煙一人一支，他先散了一支，再給師公們一人一包煙。
師公們的家當放在了一邊，坐下抽菸。
樂韻帶弟弟端了溫茶敬茶，黎先生也散了一次煙，藍三幫著上了果盤。
待喝了茶，撤了果盤，擺桌吃飯。
早上擺了兩桌。
樂家是厚道人家，樂家姑娘身份貴重，也守著鄉下的老規矩，師公們受到了尊敬，自然也知分寸，急人之急，早飯不喝灑，不磨時間，速速吃完飯，洗了手和臉，做準備。
樂家已經將做道場需要的物品和公雞準備妥當。
樂家剛吃完飯，周扒皮從街上拉回租來的一車東西送到了樂家，都是大灶和大鍋、菜板、案臺以及四角太陽傘之類的大件。
樂家自己家有碗筷與桌椅，不必再借，就算缺幾套也沒關係，周奶奶家和劉路家張破鑼家都有。
桌椅與生火用的炭盆之類的，由周扒皮張老三等年老的人負責，周哥程有德等人準備廚具，採購雞鴨魚，殺豬等等。
周村長把工作分配到人，每個人領了活，早上都沒再到樂家去，吃了飯就直接去忙了。
師公們坐了約半個多鍾，吉時到，開始做法事。
做道場由內到外，先在樂家做一場法事，然後才繞村做水陸道場。
因接樂雅遺骨從外入村，整個梅村就是主場道，所以做水陸道場時是以梅村為中心繞場做法。
辰時從每天的早七點到九點之間，辰時正即上午八點正。
因為要趕吉時，師公們也要準備，所以預定到樂家吃飯。
周秋鳳樂爸早上起了個大早，起了蒸鍋，熱了九菜一湯，準備好了招待師公們的飯菜，也換上了灰黑色的衣服。
因樂雅是自己的親姐姐，樂爸也穿了白衣，腰間繫草繩，周秋鳳夫唱婦隨，也穿了孝衣。
黎照是樂善的師兄，按規矩也得稱樂家姑姑一聲師姑，他也算是晚輩，也主動給為樂家姑娘披紅掛白。
樂韻和弟弟也披了全白，再頂了紅布，在家等著師公們。
陳康周微是長輩，蟻老巖老是客，都不用戴白。
雷師公與同伴們也起了個早，五點多鐘起床，帶著家當到約定點集合，他們團隊有個麵包車，開面包，到了九稻將車停在村辦樓地坪，再步行。
師公要去哪裡，每逢經過一個村子都會吹吹打打一陣，進梅村也是，下了車後師公隊們一路吹吹打打的前往樂家。
那聲音一響，梅村便知村裡有人要辦白事，因昨天到早上也沒人放鞭炮，說明沒有老人剛過世，不用打聽也猜到可能是樂家要為樂雅辦喪事。
聽到鼓樂聲，樂家的眾人也準備妥當。
樂爸周秋鳳帶著兒女和師侄黎先生在大門外等著，直到鼓樂隊到了屋前地坪，撲通跪地磕頭。
雷師公與同伴們在樂家大門外對著堂屋吹奏哀樂，一曲奏完才停了樂器，攙扶起樂家主人們。
周村長趕忙招呼著師公們進了樂家的堂屋，請人坐了，散煙。
一般散煙一人一支，他先散了一支，再給師公們一人一包煙。
師公們的家當放在了一邊，坐下抽菸。
樂韻帶弟弟端了溫茶敬茶，黎先生也散了一次煙，藍三幫著上了果盤。
待喝了茶，撤了果盤，擺桌吃飯。
早上擺了兩桌。
樂家是厚道人家，樂家姑娘身份貴重，也守著鄉下的老規矩，師公們受到了尊敬，自然也知分寸，急人之急，早飯不喝灑，不磨時間，速速吃完飯，洗了手和臉，做準備。
樂家已經將做道場需要的物品和公雞準備妥當。
樂家剛吃完飯，周扒皮從街上拉回租來的一車東西送到了樂家，都是大灶和大鍋、菜板、案臺以及四角太陽傘之類的大件。
樂家自己家有碗筷與桌椅，不必再借，就算缺幾套也沒關係，周奶奶家和劉路家張破鑼家都有。
桌椅與生火用的炭盆之類的，由周扒皮張老三等年老的人負責，周哥程有德等人準備廚具，採購雞鴨魚，殺豬等等。
周村長把工作分配到人，每個人領了活，早上都沒再到樂家去，吃了飯就直接去忙了。
師公們坐了約半個多鍾，吉時到，開始做法事。
做道場由內到外，先在樂家做一場法事，然後才繞村做水陸道場。
因接樂雅遺骨從外入村，整個梅村就是主場道，所以做水陸道場時是以梅村為中心繞場做法。