墨香雙魚 作品
第三百六十九章 博弈局面
這句話把角鷺問住了，因為，答案顯然是不能。
要知道，據史書記載，在2700年前的「日蝕之戰」中，天外來客的武器可是改變了整個大陸的地形。
而在多古蘭德軍隊中，可沒有哪支軍團配備著這樣的武器，以弩炮威力，打擊面能達到十幾米都不錯了。
奇諾沒再看角鷺，而是望向那些和角鷺持有同樣觀點的議員們，繼續說道:“各位看不起手頭上那些來自天外的物品，原因很簡單——之前入侵的天外來客都很弱小，身上所攜帶的物品自然也是凡品。”
“就好比王城的精銳正規軍、村子裡的民兵，這二者的裝備精良度能一樣嗎？你們現在看到的、擁有的天外物品，都只是冰山一角。至於天外來客的武器究竟有多麼強大，史書已經告訴過我們答案了。”
“試想一下，如果有一天，你們從天外來客那裡獲得了更精良的槍械，數千米外就能斃敵性命。如果你們捕捉了鋼鐵巨鳥，可以像古老巨龍一樣翱翔於天際。乃至得到那些能夠灑下炙熱天火的武器，擁有焚燒萬里的力量...那時候，你們還覺得天外來客的武器是凡品嗎？”
“這是強詞奪理的詭辯！”角鷺的臉色很明顯黑了下去，直接試圖佔據道德的制高點，“天外來客的瀆神之物，無比強大又如何？使用它們既是對神明不敬！是對信仰的褻瀆！”
奇諾看著角鷺，臉上的微笑就像一副永不卸下的面具:“冒犯地說一句，角鷺大人，您的觀念或許無法代表所有人。”
角鷺聞聲，下意識看向眾人，神色很快變得陰沉。
雖然各方魁首和議員們都沒有太大的表情變化，但從那些捉摸不定的眼神來看，顯然是被奇諾勾起了某些想法。
什麼是信仰？
信仰有著兩面性——對某事某物虔誠堅定的意志、征服並統治思想的工具。
在一個敬畏神明的王國，最虔誠的往往是那些底層的無知者，矇昧，卻又狂熱，他們面對信仰的意志堅定無比，卻看不清信仰背後的本質，就像浪潮中的一抹浪花，被起起伏伏推動著。
而那些知識淵博的高位者，你不能說他們不虔誠，他們對信仰的堅定可能更甚於他人，對神明無比敬畏。
但高位者的知識註定他們能精準看清信仰的本質，以及它與權力統治的關係，本身敬神，既是自身意志，也只是一種必要的政治手段。
一旦信仰與權力發生交融，就意味著它不是一成不變的，可以隨時為了統治而改變本來的面貌，因為對信仰的詮釋權始終掌握在高位者手中，他們說哪些做法是敬神，那就是敬神，說哪些做法是瀆神，那就是瀆神。
所以，角鷺的觀點必定是立不住的，用了瀆神者的武器就是不敬神？就是對信仰的褻瀆？那參與過巴雷特研究的群星堡鍊金術士，是不是都要就地自盡？
就算以現在的普遍認知，使用瀆神者的武器等同於瀆神，那大不了立個法唄——在官方層面允許這一行為，重新詮釋瀆神與敬神的定義，將“使用瀆神者的武器”移出“瀆神”範圍。
要不要這麼做，只看高位者想不想。
而現在來看，大部分人是想的。
那畢竟是天外來客的武器啊！天外來客當年殺死了太陽王，他們的武器有多麼強大，任何對「日蝕之戰」歷史有所瞭解的人都不會不知道。
如果能從天外來客身上獲得那些頂級武器，哪怕只是一件，也是足以顛覆整個勢力格局的事，權力的遊戲很可能因此重新洗牌。
在這種局面下，你要談信仰？不好意思，沒人想談。
一時間，會堂內鴉雀無聲，似有洶湧的暗流在翻滾，吞噬著所有光明。
現在，就像伊甸園的毒蛇拋出蘋果，微笑的惡魔已經佈下誘餌，只待有人將它吞下。
這個誘餌，可以說完美抓住了眾人的心理。
是，現在這些天外來客的武器，是不足以造成太大吸引力，那些槍槍炮炮什麼的，在超凡體系下都有替代品。
而諸如鳳凰血清之類的藥劑，也有各種各樣的天材地寶、或者鍊金魔藥可以替代，效果有過之而無不及。
要知道，據史書記載，在2700年前的「日蝕之戰」中，天外來客的武器可是改變了整個大陸的地形。
而在多古蘭德軍隊中，可沒有哪支軍團配備著這樣的武器，以弩炮威力，打擊面能達到十幾米都不錯了。
奇諾沒再看角鷺，而是望向那些和角鷺持有同樣觀點的議員們，繼續說道:“各位看不起手頭上那些來自天外的物品，原因很簡單——之前入侵的天外來客都很弱小，身上所攜帶的物品自然也是凡品。”
“就好比王城的精銳正規軍、村子裡的民兵，這二者的裝備精良度能一樣嗎？你們現在看到的、擁有的天外物品，都只是冰山一角。至於天外來客的武器究竟有多麼強大，史書已經告訴過我們答案了。”
“試想一下，如果有一天，你們從天外來客那裡獲得了更精良的槍械，數千米外就能斃敵性命。如果你們捕捉了鋼鐵巨鳥，可以像古老巨龍一樣翱翔於天際。乃至得到那些能夠灑下炙熱天火的武器，擁有焚燒萬里的力量...那時候，你們還覺得天外來客的武器是凡品嗎？”
“這是強詞奪理的詭辯！”角鷺的臉色很明顯黑了下去，直接試圖佔據道德的制高點，“天外來客的瀆神之物，無比強大又如何？使用它們既是對神明不敬！是對信仰的褻瀆！”
奇諾看著角鷺，臉上的微笑就像一副永不卸下的面具:“冒犯地說一句，角鷺大人，您的觀念或許無法代表所有人。”
角鷺聞聲，下意識看向眾人，神色很快變得陰沉。
雖然各方魁首和議員們都沒有太大的表情變化，但從那些捉摸不定的眼神來看，顯然是被奇諾勾起了某些想法。
什麼是信仰？
信仰有著兩面性——對某事某物虔誠堅定的意志、征服並統治思想的工具。
在一個敬畏神明的王國，最虔誠的往往是那些底層的無知者，矇昧，卻又狂熱，他們面對信仰的意志堅定無比，卻看不清信仰背後的本質，就像浪潮中的一抹浪花，被起起伏伏推動著。
而那些知識淵博的高位者，你不能說他們不虔誠，他們對信仰的堅定可能更甚於他人，對神明無比敬畏。
但高位者的知識註定他們能精準看清信仰的本質，以及它與權力統治的關係，本身敬神，既是自身意志，也只是一種必要的政治手段。
一旦信仰與權力發生交融，就意味著它不是一成不變的，可以隨時為了統治而改變本來的面貌，因為對信仰的詮釋權始終掌握在高位者手中，他們說哪些做法是敬神，那就是敬神，說哪些做法是瀆神，那就是瀆神。
所以，角鷺的觀點必定是立不住的，用了瀆神者的武器就是不敬神？就是對信仰的褻瀆？那參與過巴雷特研究的群星堡鍊金術士，是不是都要就地自盡？
就算以現在的普遍認知，使用瀆神者的武器等同於瀆神，那大不了立個法唄——在官方層面允許這一行為，重新詮釋瀆神與敬神的定義，將“使用瀆神者的武器”移出“瀆神”範圍。
要不要這麼做，只看高位者想不想。
而現在來看，大部分人是想的。
那畢竟是天外來客的武器啊！天外來客當年殺死了太陽王，他們的武器有多麼強大，任何對「日蝕之戰」歷史有所瞭解的人都不會不知道。
如果能從天外來客身上獲得那些頂級武器，哪怕只是一件，也是足以顛覆整個勢力格局的事，權力的遊戲很可能因此重新洗牌。
在這種局面下，你要談信仰？不好意思，沒人想談。
一時間，會堂內鴉雀無聲，似有洶湧的暗流在翻滾，吞噬著所有光明。
現在，就像伊甸園的毒蛇拋出蘋果，微笑的惡魔已經佈下誘餌，只待有人將它吞下。
這個誘餌，可以說完美抓住了眾人的心理。
是，現在這些天外來客的武器，是不足以造成太大吸引力，那些槍槍炮炮什麼的，在超凡體系下都有替代品。
而諸如鳳凰血清之類的藥劑，也有各種各樣的天材地寶、或者鍊金魔藥可以替代，效果有過之而無不及。