西貝貓 作品

第二千零六十三章 侵蝕(這兩天總算不停水了)

    非常順利。

    看著自己懷中彷彿綿羊般熟睡的少女,方正嘴角微微翹起,露出了一抹笑意。

    說實話,方正也曾經考慮過,要不要使用另外的方法來操縱這些人,但是很遺憾的是,方正發現自己做不到。

    這些少女在很小的時候就來到了慈航妓寨吃齋唸佛,佛經已經深入到了她們的靈魂深處。這就好像是一塊鹽化入了水裡,想要再把鹽提取出來就只有把水徹底蒸發了。

    對此方正也沒有辦法,於是他只好採取自己的b計劃。

    也就是滲透與轉化。

    對此方正是毫不留情的,作為一個真神,他非常明白真正的信徒是什麼樣的存在。

    不是那些乾旱時候出來拜龍王求雨,發洪水的時候出來拜龍王洩洪,或者渴望自己能夠高中狀元,金榜題名,成功娶妻生子的普通人。這些人嚴格來說不算是信徒,他們和神明之間的關係,與其說是神明與信徒,還不如說是商人與消費者,他們提供了香火願力給神明,希望神明回饋和實現自己的願望,或者指點迷津。可以說,雙方其實算是一種對等的消費關係。

    如果神明無法回饋或者實現願望的話,那麼作為“消費者”的香客就會離開,轉而去尋找其他的商人(神明),或者乾脆就不再光顧了。

    這當然不是信徒。

    真正的信徒,其實就是像眼前的少女這樣,全身心的將自己的一切都獻給神明的存在。

    當然了,如果以正常人的眼光去看,宗教信徒很大程度上和普通人沒什麼區別,他們同樣樂施好善,樂於助人,甚至像這個少女,天真爛漫,看起來毫無威脅。但是他們會忽視一點兒,那就是———在信徒的世界裡,沒有對錯,只有正邪。

    當你和他以及他的信仰站在一起時,那就是正義的。

    但是反過來,如果你與他的信仰相悖時,那就是邪惡的。

    這遠遠比區分對錯要麻煩的多。

    原因很簡單,對與錯是一個事實基準,假若一個國王,他統治下的國家繁榮富強,人民安居樂業,那麼這是事實,從這個層面來說,國王所做的肯定就是對的。如果用對錯來區分,你不可能睜著眼睛說那些在街上幸福生活的人其實都很痛苦,其實他們是被壓迫的………這是說不過去的,也是無法辯駁的。

    但是邪惡就是另外一回事了。

    同樣的一件事,如果不符合信仰,那麼信徒不會承認這些。即便那個國王做的再好,他們也只會認為這個國王是出於一個邪惡的目的才做出這樣的偽裝,而那些人民只是被欺騙,他們忽視了正義與真理,沉迷在邪惡的誘惑之中不可自拔,他們必須犧牲一切,確保這些民眾脫離苦海,重歸神明的懷抱。

    這就是對錯與正邪之間的區別。

    而一旦認為對方是邪惡的,那麼做什麼都不會有任何心理負擔。

    他們可以殺死一個罪犯,因為他是邪惡的幫兇。

    他們也可以殺死一個普通人,因為他是邪惡的受害者,他們將其殺死不是為了殺死他,而是解救他。