第 112 章 阿房宮賦5

【於是順理成章的,作者開始了更為顯豁的表述——嗚呼，一人之心，千萬人之心也。一個人的意願,就是千萬人的意願，所謂人同此心，心同此理,就是這個道理。

大家還記得《論語》裡說，己所不欲,勿施於人。自己不願意做的事,就不要施加給別人。

這裡其實還有一句話,叫“己欲立而立人，己欲達而達人。”就是說,自己想要有所成就,就要讓別人先有所成就；自己想要事業顯達,就要讓給別人先顯達。有點像無產階級只有解放全世界才能解放自己的意思？

秦皇喜愛華侈，可人民同樣顧惜自己的家呀！他想享受,那也得讓人民想先過上幸福的生活。結果呢,人民還沒富足,他自己先享受上了,還是奢侈無度的那種。

為什麼搜刮的時候錙銖必較、唯恐“取之不盡”，用的時候卻像對待泥沙一樣，一點也不珍惜？大家可以感受到，杜牧的情緒正在節節攀升，我們把這一大段的排比簡化成表格來對比一下。】

楚棠將課輔上的表格搬運到課件上,只見水鏡上出現了一個兩列的縱表，左右標頭分別寫著秦始皇和天下人民，隨著講解補充,下面的空白格一一補齊。

【秦始皇的“一人之心”，對應的是天下人民的“千萬人之心”，“秦愛紛奢”，對應“人亦念齊家”，“負棟之柱”的數量，對應“南畝之農夫”的數量......“獨夫之心，日益驕固”，當然對應的是“天下之人，不敢言而敢怒”了。】

兩列表格清晰明瞭，直白地展現著作者的態度。

秦朝。

鄉野之間的許多百姓忍不住紅了眼眶，天下初定，他們還不曾遇得賦中寫到的許多，亦不知曉阿房種種原是詩人誇大之辭，可杜牧的聲聲質問，分明又似乎是他們的親身所歷。

有老者重重地拍著膝蓋老淚縱橫:“亂世受苦，怎麼天下安定了，咱們黔首還是沒有活路啊！”

漢朝。

司馬遷看著水鏡中的表列，書中所閱、遊歷所聽聞再次於眼前耳邊一一復現:

“史鑑今古，縱杜牧此賦有誇大之辭，然秦民力之枯竭亦是事實，民困而反，其後陳涉吳廣自大澤鄉揭竿而起，天下贏糧而景從便是自然的事了。”

司馬遷收回目光，放眼看腳下的風土，他所在的地方正是陽城。

司馬遷心中糾結不已，他不否認始皇的功績，但也同樣佩服陳勝吳廣奮而反抗的勇氣，那句“王侯將相寧有種乎”是多麼豪氣不同流俗的宣言！

可按照楚棠講解務求通達的秉性，她是一定要解釋那句“戍卒叫，函谷舉”的，嬴政聽到了，安能放任其後掘秦墓之人？怕是這行義舉的英雄，要就此隕落了……

司馬遷心中一陣可惜。涉後雖驕，一身膽氣，實在令他感佩。

三國。

劉備長長太息：“秦民之苦楚，盡在其中矣！”

他想起這些年或顛沛或戎馬倥傯中的所見，不由得也悲從中

來。

盛唐。

杜甫眼中充滿了動容，他想起楚棠曾贊他詩中始終不忘百姓疾苦，眼前的辭賦又何嘗不是呢？

“杜牧此言，亦在為萬姓呼號。”

杜甫拱手，向著水鏡長長一揖。

中唐。

本就宣揚詩文有補於世的元稹更是心有慼慼焉:“文辭華美，情真意切，氣勢逼人，純為百姓言事，此人若在官場，必是一位不忘民困的好官。”

白居易跟著點頭，又道:“便是不在官場。以手中詞筆為萬民立言，亦不負一身所學。”

說著，他看向對面的元稹，元稹同樣看他，二人對視一眼，俱是明瞭對方的未竟之意。

縱然當世不彰，後人總會記得。吾輩文人，只管呼號，只管實幹。

北宋。

對於杜牧這篇辭賦，王安石早已爛熟於心，他忍不住回想起楚棠的那句“無產階級必須先解放全世界才能解放自己”。

王安石其實並不能完全理解這樣的話，可是他覺得，如果他想為自己求得“解放”的話，必得也是讓大宋通達，讓大宋的百姓擺脫貧弱。

他仰頭看向鏡中的文字，雖有水鏡造勢，朝中明面上對變法的阻力小了許多，但同僚分歧仍有暗潮，想到今日在朝堂之上的爭論，王安石的手逐漸握緊。

但那又如何？他的面上逐漸浮起堅毅之色:“雖千萬人，吾往矣！”

如果他的使命便是變法強宋，那他有何不敢擔這天命？他的顯達，當在萬姓之後！

太極宮。

李世民將抄錄的文字反反覆覆唸了幾遍，越念心中的情緒越發洶湧，秦世之盛衰、隋末之動盪、百姓之哀苦盡數湧上心頭，他的眼圈忍不住發紅，掩面嘆息一聲，動容道：

“民為邦本，本固邦寧。昔日隋煬帝荒淫逸樂，鑿河道以下淮揚、採民女而充後宮、興土木而享華侈，以致天怒人怨，四海並起。史冊殷殷，豈在秦隋？”

房玄齡點頭稱是，他廣讀書史，學的是輔國安民道，立的是濟世救人心，杜牧的賦文讓他感慨不已，李世民的言語同樣令他心有慼慼。隨煬之事還歷歷在目，他斂眉:

“倉廩實、衣食足，百姓所求何其微也。明君制民之產，不過俯仰以活父母妻子，樂歲保暖，凶年免死。人君牧民，當以萬姓憂樂在肩，豈可以己之私慾，凌駕於萬民之上。”

“房相所言甚是。”李世民虛心受教，“君位是榮耀，亦是責任。朕自繼位以來，日日憂慮，唯恐養民之不贍，今讀杜牧阿房之賦，更覺觸目驚心。宮中之用度靡費，一律再減免一二罷！”