第632章 吳王容錯率

            

            

            晏嬰的能力，是母庸置疑的。

只不過，當年晏嬰是被“詐而入吳”，在迫不得已的情況下，晏嬰只能舉家遷移到吳國定居。

饒是如此，老邁的晏嬰，並沒有出仕吳國的心思。

因此，慶忌只能將晏嬰束之高閣，給予一個“太保”之位，讓晏嬰可以頤養天年。

這些年來，晏嬰與季札、孫憑一樣，退居二線，卻也不是不問世事。

晏嬰擔任諸公子的先生，傳道受業解惑，同時偶爾到稷下學宮講學，在自己的晚年，收下了不少弟子，也算是開宗立派的一代宗師。

晏嬰，成了諸子百家中，“名家”的開山鼻祖。

何為“名家”？

又稱訟者、辯者、察士、刑名家。

吳國的御史中丞鄧析，屬於法家，兼名家，屬於名家當中的刑名派。

名家“辯者”以嚴謹邏輯思想而聞名。

鄧析、計然、范蠡、文種等人其實都算得上名家，因為他們學術頗雜，都有所涉及。

誠然，晏嬰並沒有為慶忌出謀劃策，治國理政，在文化教育的方面，是不可磨滅的。

所以慶忌依舊是敬重晏嬰，對晏嬰“執師禮”。

“唉！”

慶忌看著兩鬢斑白，臉上的皺紋如車轍一般，垂垂老矣，印堂發黑的晏嬰，忍不住長嘆一聲，說道:“晏子，人生若奔騰之流水，離開美好之山河而去矣。”

“豈不可惜乎？”

聞言，晏嬰微微一笑，說道:“大王此言差矣。”

“人生自古誰無死？若吳國之先祖泰伯、周章長生不死，大王或將如升斗小民一般，日出而作，日入而息，或是有機會為他們奮勇殺敵，為國建功……”

“這天底下，又豈有長生不死之人？”

“老臣，已是耄耋之年的老者，雖死無憾矣。”

晏嬰的心胸，的確是極為豁達的。

他能夠坦然的面對死亡，接受即將到來的一切。

正是有著這樣平和的心胸，或許這就是晏嬰的長壽秘訣？

實際上，也正是如此。

晏嬰生性樂觀，對生死澹然視之。

他說人都是要死的，不論仁者、賢者、貪者、不肖者概莫例外，因此從來不患死、不哀死，把生老病死看作是自然規律。