第902章 官學與私學

　　不論是儒家大臣也好，法家大臣也罷，最根本的出發點，所作所為，就是要維護慶忌的統治地位。

　　在毀鄉校的事情上，為何鄧析與孔丘截然不同，勢成水火？

　　毀鄉校，只是明面上的事情。

　　背地裡蘊含的深意就一個——

　　控制國人的思想！

　　或者說，統一思想！

　　鄉校中，甚至是民間遊學的士子公然聚眾議政，並抨擊慶忌的所作所為，的確不該。

　　短時間內還好，長此以往，輿論的走向就會變得難以控制，慶忌就會被醜化，吳國的各種法令，也會遭到抹黑。

　　這是慶忌絕不願意看見的事情。

　　而鄧析主張搗毀鄉校，嚴禁民間開設私塾，聚眾議政，並禁止遊宦之民，使他們安於本業。

　　這樣的方法，未免過於激進。

　　這跟秦始皇時期的“焚書坑儒”有什麼區別？

　　當然，秦始皇可能是焚書坑術士。

　　但，為了統一思想，秦始皇的確幹出了燒燬民間的《詩》、《書》這些諸子百家的典籍著作，並藏於博士館。

　　士子們要求學，可以吏為師！

　　“大王，鄉校所教出的士子，終究不是‘正統’。”

　　鄧析緩聲道：“尤其是中原士子，深受古禮文化之薰陶，他們不師今而學古，道古以害今，如不加以禁止，則主勢降乎上，黨與成乎下，則我吳國的統一大業可能遭到破壞。”

　　“再者說，如《詩經》一般，皆有對歷代君王歌功頌德之詩篇，這讓士子心懷故國，而不認為自己是吳人，恐不利於人心歸附！”

　　“請大王三思！”

　　一聽這話，孔丘頓時吹鬍子瞪眼，指著鄧析道：“鄧析，你怎敢在大王面前，妖言惑眾？”

　　“我孔丘有教無類，早年就在魯國開設私塾，有鄉校之屬，我門下的徒子徒孫，何止數千人？”

　　“鄉校比起稷下學宮，的確不是正統。然，普天之下，一般士子都不能輕易入選稷下學宮！”

　　“若無千百見鄉校私塾，我吳國何能在這二三十年的時間，栽培出這麼多的人才？”

　　“若毀了鄉校，禁遊宦之民，恐怕人心離亂，我大吳將不復人才濟濟之景象！”