第902章 官學與私學

　　鄧析淡淡的道：“右丞相所言，大繆。”

　　“毀了鄉校，國人以吏為師，我吳國可在各地開設官校，如稷下學宮一般的模式，招收貴族、庶民入讀。”

　　“這樣栽培出來的人才，不會忤逆王意，更不敢公然聚眾議政，誹謗王上！”

　　“你！”

　　孔丘一時間，居然無言以對了。

　　因為，以吳國現在的國力，的確能進行公辦教育了。

　　開啟民智嗎？

　　早在多年前，慶忌就考慮過這個事情。

　　當時是礙於吳國要大力發展軍力，恢復民生，所以在文化領域就一直放任自流。

　　總的來說，吳國要開啟民智的話，有利有弊。

　　利處是能讓吳國人才濟濟，文化鼎盛。

　　壞處就是一旦士子們長了見識，可能居心不良……

　　封建時代的王朝，一般來說，都是要控制國人思想的。

　　耗費最低的成本，莫過於使用愚民政策。

　　歷史上，秦始皇焚書坑儒的同時，宣佈天下要以吏為師。

　　並不是說讓官吏去教庶民讀書識字，而是說往後他們有了糾紛，爭執不下，公說公有理婆說婆有理的時候，就去找父母官評理，官員說的話就是標準答案。

　　要知道，在春秋戰國時期，有諸子百家，孔子、孟子、老子、莊子、墨子一大波人，都廣收門徒，著書立說，徒弟們對老師佩服得五體投地，老師的話就是標準答案。

　　他們那一套，都是一家之言，屬於“私學”，跟街頭巷議差不多，故而秦始皇的要求是一切聽官府的。

　　當然，官吏也不能任意是非，官吏要按照國家政策法規來行事，小官聽大官，大官聽皇帝，最後皇帝的話就是世間唯一真理。

　　說白了，以吏為師，就是以帝王為師！

　　漢承秦制，在統一思想方面一脈相承。

　　漢武帝“罷黜百家，表彰六經”，就是說，往後士子們都來學習詩、書、禮、樂、易、春秋這六經。

　　因為這六經都屬於久經考驗的經典，承認皇權至上，所有國人都必須當“順民”。

　　東漢經學名家，從其學者動輒成百上千，甚至門徒上萬，私學的學生，遠超於官學。