迷惘的小羊羔 作品
第946章 魯人左丘明
“足下所言，大繆也！”
辯論廣場上，一名士子站起身，反駁著左丘明的說法，朗聲道：“在室之女犯奸，古來有之。”
“迄今為止，天下列國，四野之間，高門之內，姦非者不知凡幾。”
“僅以禮教約束，恐怕姦非之風仍舊大行其道！”
“此等姦非之風不可長。我吳人理應遵紀守法，從小做起，由小而大，因而，我認為當杜絕姦非之風氣，制定刑罰！”
“若姦非者，女子杖責五十，拘役一年。男子杖責一百，流放邊陲戍邊三年！”
“以儆效尤，示刑罰之嚴苛！”
此話一出，在場的士子們都不由得交頭接耳，竊竊私語起來。
他們認為，這樣的刑罰未免過於嚴厲了。
畢竟，未婚女子跟別人私通，甚至是未婚先孕，這種事情在吳國各地，在天下列國都是屢見不鮮的。
為何要制定這麼嚴厲的刑罰，以打擊此等姦非之風？
“先生所言，有失公允。”
左丘明再一次起身反駁道：“誠如先生你所言，天下列國，四野之間，高門之內，姦非者不知凡幾。”
“我聽說在燕地，還有我吳國的關中、西南、嶺南一帶，有鄉野之人以小女留宿外姓者，以便於生兒育女，此等風俗，不知足下以為然否？”
“這……”
那士子一時語塞。
這種事情的確是不少的。
屢見不鮮！
就慶忌所知道的，如秦人一般，早年與犬戎為鄰，世代相互殺伐征戰。
同時又產生混血，風俗習慣相互影響，使秦人有了一些遊牧民族性情。
武周伐商時，秦部族效忠商王朝。
周朝初期受到嚴重打壓，被排除在中原文化圈外，所以文化上保持了更多的戎狄原始特性。
以女子侍寢待客，在這個時代也不是秦國的特例，地處邊陲的燕國也有這種習俗。
而且，吳國的南方，還有一些山村部族，至今還保留著這種陋習。
對於這種事情，士子們都是知道的。
並且他們可能都幹過，跟鄉野之家的婦女交he之事。
辯論廣場上，一名士子站起身，反駁著左丘明的說法，朗聲道：“在室之女犯奸，古來有之。”
“迄今為止，天下列國，四野之間，高門之內，姦非者不知凡幾。”
“僅以禮教約束，恐怕姦非之風仍舊大行其道！”
“此等姦非之風不可長。我吳人理應遵紀守法，從小做起，由小而大，因而，我認為當杜絕姦非之風氣，制定刑罰！”
“若姦非者，女子杖責五十，拘役一年。男子杖責一百，流放邊陲戍邊三年！”
“以儆效尤，示刑罰之嚴苛！”
此話一出，在場的士子們都不由得交頭接耳，竊竊私語起來。
他們認為，這樣的刑罰未免過於嚴厲了。
畢竟，未婚女子跟別人私通，甚至是未婚先孕，這種事情在吳國各地，在天下列國都是屢見不鮮的。
為何要制定這麼嚴厲的刑罰，以打擊此等姦非之風？
“先生所言，有失公允。”
左丘明再一次起身反駁道：“誠如先生你所言，天下列國，四野之間，高門之內，姦非者不知凡幾。”
“我聽說在燕地，還有我吳國的關中、西南、嶺南一帶，有鄉野之人以小女留宿外姓者，以便於生兒育女，此等風俗，不知足下以為然否？”
“這……”
那士子一時語塞。
這種事情的確是不少的。
屢見不鮮！
就慶忌所知道的，如秦人一般，早年與犬戎為鄰，世代相互殺伐征戰。
同時又產生混血，風俗習慣相互影響，使秦人有了一些遊牧民族性情。
武周伐商時，秦部族效忠商王朝。
周朝初期受到嚴重打壓，被排除在中原文化圈外，所以文化上保持了更多的戎狄原始特性。
以女子侍寢待客，在這個時代也不是秦國的特例，地處邊陲的燕國也有這種習俗。
而且，吳國的南方，還有一些山村部族，至今還保留著這種陋習。
對於這種事情，士子們都是知道的。
並且他們可能都幹過，跟鄉野之家的婦女交he之事。