迷惘的小羊羔 作品
第945章 禮教之妨
“好！”
“彩！”
稷下學宮的辯論廣場之上，叫好喝彩之聲不斷。
在所有罪行當中，最嚴重的莫過於謀逆之罪，這可是要誅九族的。
難道，這樣的罪行，兒子都不能向官府告發？
左丘明想了一下，便道：“謀反、大逆及謀叛以上，皆為不臣，故子孫告亦無罪。”
“但，凡子孫告祖父母、父母者，屬於不孝，應杖一百，徒三年，誣告者絞。”
“至於盜竊、搶劫之類罪行，子孫不應告祖父母、父母！”
那士子質問道：“若祖父母、父母犯下殺人之罪，子孫也不該告發嗎？”
“應予以規勸，這是子孫的本分。若規勸過後，祖父母、父母仍不改過，仍不去自首，子孫就應該告發。”
“好！”
“善！”
一眾士子紛紛贊同。
那士子也朝著左丘明行了一禮，道：“先生所言，在下附和。”
在“幹名犯義”的事情上，到這裡就能確立了。
子孫告發祖父母、父母的確屬於“不孝”，但是隱瞞不報的話，一樣是屬於犯罪行為。
由於吳國存在連坐制度，所以對待這種事情尤為嚴苛。
鄧析又站在了辯論臺之上，朗聲道：“二三子，我大吳有著完善的養老制度。養老敬老，對於孤寡老人有養濟院，若家中有老人者，主動贍養的子孫，還有一定補貼。”
“然，徒流罪犯家有祖父母、父母年老或疾病而無其他男丁侍養者，是否停止或免除刑罰的執行，返家侍養其親？”
“請二三子各抒己見！”
這就是“存留養親”的問題了。
在這個事情上，士子們不由得交頭接耳，竊竊私語起來。
人都是感情動物。
對待老人，何以“子欲養而親不待”？
就算是罪犯，也應該網開一面，准許罪犯主動承擔起贍養老人的義務。
左丘明站了起身，朝著四方臺上的慶忌躬身行禮道：“我認為，子孫必須盡養老送終的義務！”
“曲法伸情，對於身犯死罪，父母、祖父母陷入絕嗣與無人贍養者，應該讓他們暫留在家養老送終後再執行死刑或流刑。”
“具體可以規定：諸犯死，若祖父母、父母六十以上，無成人子孫，旁無期親者，具狀上請，流者鞭笞，留養其親，終則從流，不在原赦之例。”
“彩！”
稷下學宮的辯論廣場之上，叫好喝彩之聲不斷。
在所有罪行當中，最嚴重的莫過於謀逆之罪，這可是要誅九族的。
難道，這樣的罪行，兒子都不能向官府告發？
左丘明想了一下，便道：“謀反、大逆及謀叛以上，皆為不臣，故子孫告亦無罪。”
“但，凡子孫告祖父母、父母者，屬於不孝，應杖一百，徒三年，誣告者絞。”
“至於盜竊、搶劫之類罪行，子孫不應告祖父母、父母！”
那士子質問道：“若祖父母、父母犯下殺人之罪，子孫也不該告發嗎？”
“應予以規勸，這是子孫的本分。若規勸過後，祖父母、父母仍不改過，仍不去自首，子孫就應該告發。”
“好！”
“善！”
一眾士子紛紛贊同。
那士子也朝著左丘明行了一禮，道：“先生所言，在下附和。”
在“幹名犯義”的事情上，到這裡就能確立了。
子孫告發祖父母、父母的確屬於“不孝”，但是隱瞞不報的話，一樣是屬於犯罪行為。
由於吳國存在連坐制度，所以對待這種事情尤為嚴苛。
鄧析又站在了辯論臺之上，朗聲道：“二三子，我大吳有著完善的養老制度。養老敬老，對於孤寡老人有養濟院，若家中有老人者，主動贍養的子孫，還有一定補貼。”
“然，徒流罪犯家有祖父母、父母年老或疾病而無其他男丁侍養者，是否停止或免除刑罰的執行，返家侍養其親？”
“請二三子各抒己見！”
這就是“存留養親”的問題了。
在這個事情上，士子們不由得交頭接耳，竊竊私語起來。
人都是感情動物。
對待老人，何以“子欲養而親不待”？
就算是罪犯，也應該網開一面，准許罪犯主動承擔起贍養老人的義務。
左丘明站了起身，朝著四方臺上的慶忌躬身行禮道：“我認為，子孫必須盡養老送終的義務！”
“曲法伸情，對於身犯死罪，父母、祖父母陷入絕嗣與無人贍養者，應該讓他們暫留在家養老送終後再執行死刑或流刑。”
“具體可以規定：諸犯死，若祖父母、父母六十以上，無成人子孫，旁無期親者，具狀上請，流者鞭笞，留養其親，終則從流，不在原赦之例。”