第947章 婚外情犯法否

 “丘子所言，大繆！” 

 李克瞪著眼睛道：“一碼歸一碼。姦非之男女有罪，女方父親殺死姦夫，也有罪。這不是一件桉子，而是兩件桉子，豈可混淆？” 

 聞言，左丘明語重心長的道：“李子，蓋法律俱在，而犯者依然，是乃道德之教化未至，非法律所能禁，法律即為無用之具文，不如去之。” 

 “法律與道德誠非一事，然實相為表裡。必謂法律與道德毫不相關，實謬妄之論也！” 

 “好！” 

 “彩！” 

 左丘明的這一席話，贏得了士子的滿堂喝彩。 

 這讓李克忍不住臉色一沉。 

 關於這個事情，他是無可辯駁的。 

 因為，法律與道德原本就不是一回事。 

 刑法在懲治嚴重違法行為的同時，要不要懲治違背道德的行為？ 

 也就是說，禮教道德到底應不應當由刑法來確保實施？ 

 在這個事情上，李克是法理派，左丘明則是禮教派。 

 見到李克沒有說話，左丘明繼續大手一揮，說道：“無夫之婦女犯奸，古往今來，列國法律並無治罪之文。” 

 “刑法不設此例良以易俗移風宜端教育，初非任其放失佚。” 

 “所以，我認為此事有關風化，當於教育上別籌辦法，不必編入刑律中。” 

 李克哼了一聲道：“丘子此言差矣。若是禮教有用，今日何須辯論是否推出姦非之罪？” 

 “姦非有傷風化，有女子私通於外人者，誕下兒女，這對於女方一家而言，是為奇恥大辱。” 

 “若姦夫不承認，概不負責，這豈不是會給女方帶來巨大壓力，讓其一家人都羞恥嗎？” 

 “……” 

 在“姦非”的事情上，以李克、左丘明兩派對立，士子們眾說紛紜，是公說公有理，婆說婆有理，誰都說不過誰。 

 哪怕是引經據典，提出了很是犀利的例子來辯駁，都無法說服對方。 

 在慶忌看來，所謂的“姦非”，不一定要治罪。 

 為何？ 

 這個時代，民風開放，禮教之防還沒有那麼嚴重。 

 年輕的男女看對眼了，一見鍾情，甚至都能成了好事，女子把自己清白之身交給男子。