火焰大西瓜 作品

第六十八章 宗教型文明

    而在人類的社會發展中,科技這一要素開始扭轉了這個過程。

    生產力的進化,讓人類開始擁有改造自然,征服自然,最後創造自然的能力。

    這開始摧毀了人與天然宗教的基礎。

    於是,人從一個物理上的存在變成了一個社會意義上的存在、一個政治實體,脫離了自然。那麼人的上帝,也從一個物理實體政治化了,變為了一個異於自然的實體,變成了法律、輿論、榮譽和道德。

    也就是說,人們對自然的依賴轉移到了對法律、輿論、榮譽和道德的依賴上。

    這是科學這門學科對人類文明的最根本最直接,也是最持續的一次思想解放。

    這樣的過程延續貫徹大多一級文明的發展時期,隨著文明擁有星球改造能力以及對大宇宙規則更深刻的理解之後,宗教的基礎不復存在。

    文明在後續的發展中,或許會存在個人崇拜,但宗教崇拜逐漸減少,直至消失在文明進程中。

    而眼前........一個九級文明居然成為了宗教型文明,出現了宇宙社會學專家普遍認為的倒退,這怎麼不讓他們詫異十足。

    至於這個九級文明,自稱侍奉重啟者,就更讓陸羽無語。

    因為他們侍奉的主,是陸羽親手蓋上億年棺材板的。

    不過陸羽也注意到了一點,眼前馬賽克用通用語言透露出的重啟者…..只有個數!

    這就微妙起來了。

    因為陸羽知道,重啟聯盟裡可有著不少於兩位數的重啟者。

    所以……..陸羽忍不住笑了。

    未知文明的虛空崇拜有點意思,怕不是曾經吃到過重啟者的警告,然後從此就魔愣了?

    陸羽不知道的是,他在黑洞視界之上遇到的九級文明同樣也是一個魔愣化的文明。

    “如果是以重啟者作為崇拜對象,倒是有幾分符合邏輯。”

    “因為在九級文明的認知中,重啟者的科技實力比原始文明時期面對自然還要無力。”

    “可怕的文明差距,讓畏懼和崇拜有了萌芽的精神土壤。”

    “再以這個文明行為來看,恐怕也見到過一次【抹除】現象,所以才會有後來的模彷。”

    “因此,我們可以判斷自稱為重啟者僕人的文明是有一定概率為宗教型文明。”

    韓教授將宇宙社會學專家們的討論概括出來,同時他也在目不轉睛的盯著銀色星辰號反饋回來的影響。

    作為零號基地如今的負責人,他所涉獵的學科已經遠超當初的心理學教授了。

    但這時,這個宗教型文明如果真按宇宙社會學分析的那般,那這樣的情形就很像一個熟悉的心理症狀——斯德哥爾摩綜合症。

    斯德哥爾摩綜合徵或斯德哥爾摩效應,又被稱為斯德哥爾摩症候群或人質情結或人質綜合徵,是指被害者對於犯罪者產生情感,甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。這個情感造成被害人對加害人產生好感、依賴性、甚至協助加害人。

    人質會對劫持者產生一種心理上的依賴感。他們的生死操控在劫持者手裡,劫持者讓他們活下來,他們便不勝感激。他們與劫持者共命運,把劫持者的前途當成自己的前途,把劫持者的安危視為自己的安危。於是,他們採取了“我們反對他們”的態度,把解救者當成了敵人。

    這樣奇特的心理學症狀,實實在在出現在人類身上。

    但韓教授確實還是第一次在外星智慧生命體上見到類似的情緒,怎麼不讓他這個心理學教授好奇不已。

    陸羽想要薅積分,科學家們想要弄清這個能發展到九級的文明到底發生了什麼,所以一時間大家都決定看看這團馬賽克還能爆出什麼東西。

    【然而我們偉大的主,卻在不久之前被名為陸羽的文明所陷害,竟然在大宇宙中失去了痕跡。】

    【長久以來和諧有序的宇宙環境被陸羽文明破壞!】

    【或許作為僕人的我們還無力去對抗陸羽文明,但我們可以去嘗試找到那至高無上的重啟者!】

    【未知文明,邀請你加入這個偉大而又神聖的事業!】