清水染衣 作品
第一百零二節 張純陽
《醫品嫡妃:王爺請納妾》來源:
張應宸對開藥店這事比任何一個人都上心，奈何這事他作不了主。讓趙引弓發電回臨高送〖藥〗品來也是遠水解不了近渴。幸好他自己在中醫院上班的時候，經常出入製劑房。一般中醫院平時均配製些常用中成藥，所用的藥材一般不名貴，但都是多年應用下來效果彰顯的驗方藥。張應宸便盤算著在道觀內搞個手工藥作坊，自己配點〖藥〗品。
二進院子裡，已經鼻攏了上百號來求他診治的人，眼見“張純陽”
出來了，呼啦一下都騷動起來。
張應宸看了一眼，院中今天來看病問診的人亦很多他為了避免看病診治佔用自己太多的時間，連傳教和藥撰書的時間都沒有，因而規定每月逢雙日才看診。
“各位施主不要亂，請一個個來。“觀裡的小道士明仁招呼著，張應宸輕咳一聲，邁著“仙風道骨”的步履來到樹下的長案前。明清把藥箱、醫案一一在桌子上鋪陳整齊。這一舉動立刻引起了近處人群的一陣納罕的竊竊私語:張應宸用得羽毛筆、墨水臺和厚紙。
張應宸在案几後落座，氣閒神定的撫了下自己的袖子，明仁趕緊遞上新泡好的雨前茶。他呷了一口，方才吩咐開始。
張應宸的診療的手段還是傳統的“望聞問切”還加入了現代醫學常用的三樣法寶:聽診器、體溫計和血壓計。三樣物件雖然簡陋，在診斷正確性上卻提高了許多。因而很多被醫家或者所謂的“儒醫”各置一詞搞得不明就裡的人在他這裡大多能得到較為準確的診斷，對症下藥特別容易見效。
他邊診邊開方。只要不是情況必須，一律開本地能抓到的藥物和中成藥:前階段張應宸派小道士把城內各藥店賣得各種中成藥各買了若干回來，靠看、聞、嘗來做藥物成分分析，以便使用本地產的藥物。
明代藥鋪的“生藥”種類、名稱大多和舊時空沒多大區別，但在中成藥方面相去甚遠:許多舊時空常用的中成藥是到清代才出現並完善的。
為了保證自己的“神奇屬性”以及作為安慰劑。即使是本地抓藥的方子，他也在附贈一包“丸藥”
其實就是他自己做得蜂蜜米粉丸。
這種派送安慰劑的鬧劇，在張應宸海南傳教中搞過很多次一一有一次他在黎寨裡靠這個“治癒”了好些人的疾病。事實證明在杭州這個法子一樣有效。吃了安慰劑病就好的人還真不少。雖然這些米粉做得藥丸救了一時之急，但是讓人更困擾的問題就浮現了出來。
過去到慶雲觀看看診的，大多是看不起病吃不起藥的貧民，抱著“死馬當活馬醫”的態度來得，自從他的“仙醫”之名出去之後，官宦大戶人家來得便多了起來。其中當然有來看病的，但是多半都是來尋“養生”之術的。一些無聊分子開始傳說張應宸懂得外丹之術。許多滿腦子都是黃白燒煉、縮錫成銀之類妄想的儒士和闊佬一再地上門請教，要和他“探討長生之術”。
張應宸對開藥店這事比任何一個人都上心，奈何這事他作不了主。讓趙引弓發電回臨高送〖藥〗品來也是遠水解不了近渴。幸好他自己在中醫院上班的時候，經常出入製劑房。一般中醫院平時均配製些常用中成藥，所用的藥材一般不名貴，但都是多年應用下來效果彰顯的驗方藥。張應宸便盤算著在道觀內搞個手工藥作坊，自己配點〖藥〗品。
二進院子裡，已經鼻攏了上百號來求他診治的人，眼見“張純陽”
出來了，呼啦一下都騷動起來。
張應宸看了一眼，院中今天來看病問診的人亦很多他為了避免看病診治佔用自己太多的時間，連傳教和藥撰書的時間都沒有，因而規定每月逢雙日才看診。
“各位施主不要亂，請一個個來。“觀裡的小道士明仁招呼著，張應宸輕咳一聲，邁著“仙風道骨”的步履來到樹下的長案前。明清把藥箱、醫案一一在桌子上鋪陳整齊。這一舉動立刻引起了近處人群的一陣納罕的竊竊私語:張應宸用得羽毛筆、墨水臺和厚紙。
張應宸在案几後落座，氣閒神定的撫了下自己的袖子，明仁趕緊遞上新泡好的雨前茶。他呷了一口，方才吩咐開始。
張應宸的診療的手段還是傳統的“望聞問切”還加入了現代醫學常用的三樣法寶:聽診器、體溫計和血壓計。三樣物件雖然簡陋，在診斷正確性上卻提高了許多。因而很多被醫家或者所謂的“儒醫”各置一詞搞得不明就裡的人在他這裡大多能得到較為準確的診斷，對症下藥特別容易見效。
他邊診邊開方。只要不是情況必須，一律開本地能抓到的藥物和中成藥:前階段張應宸派小道士把城內各藥店賣得各種中成藥各買了若干回來，靠看、聞、嘗來做藥物成分分析，以便使用本地產的藥物。
明代藥鋪的“生藥”種類、名稱大多和舊時空沒多大區別，但在中成藥方面相去甚遠:許多舊時空常用的中成藥是到清代才出現並完善的。
為了保證自己的“神奇屬性”以及作為安慰劑。即使是本地抓藥的方子，他也在附贈一包“丸藥”
其實就是他自己做得蜂蜜米粉丸。
這種派送安慰劑的鬧劇，在張應宸海南傳教中搞過很多次一一有一次他在黎寨裡靠這個“治癒”了好些人的疾病。事實證明在杭州這個法子一樣有效。吃了安慰劑病就好的人還真不少。雖然這些米粉做得藥丸救了一時之急，但是讓人更困擾的問題就浮現了出來。
過去到慶雲觀看看診的，大多是看不起病吃不起藥的貧民，抱著“死馬當活馬醫”的態度來得，自從他的“仙醫”之名出去之後，官宦大戶人家來得便多了起來。其中當然有來看病的，但是多半都是來尋“養生”之術的。一些無聊分子開始傳說張應宸懂得外丹之術。許多滿腦子都是黃白燒煉、縮錫成銀之類妄想的儒士和闊佬一再地上門請教，要和他“探討長生之術”。