隱宗宗主 作品
第239章 達拉克情報網
現在所說的克十米爾地區，是廣義的克十米爾，包括巴爾蒂斯坦、拉達克、克十米爾三部分。巴爾蒂斯坦基本與巴控克十米爾重合，而拉達克加上狹義的克十米爾基本就是印控克十米爾。
後世克十米爾問題可謂鬧得沸沸揚揚，也有人提起克十米爾實際上曾經屬於中國，這話雖然不完全正確，但克十米爾確實有一部分曾經是中國的一部分，拉達克地區，便正是中國的故土。
拉達克地區地處喜馬拉雅山脈和喀喇崑崙山脈之間，拉楚河與希歐克河也就是印度河上游穿行而過，使得該地區形成了山高谷深的地理特點。
“唐代時，拉達克在唐與吐蕃之間幾度易手，落入吐蕃手中。吐蕃王朝崩潰後，末代贊普朗達瑪的曾孫吉德尼瑪袞逃到吐蕃西部割據，並將土地分封給三子。”
“長子日巴袞佔據磨域，又作芒域，以今克什米爾的列城為中心，後成為拉達克之首領；次子扎西德袞佔據普蘭，以吐蕃普蘭縣為中心，成為當地的首領；三子德祖袞佔據扎佈讓，繼承其父的事業，以今吐蕃札達縣為中心，成為古格之首領。”
“三地是為普蘭王朝、古格王朝和拉達克王朝，普蘭被稱為雲彩彙集的地方，古格被稱為雲彩彎彎的地方，磨域，拉達克——日土，被稱為雲彩最高的地方。”
“從此，吐蕃原來轄屬的大小羊同地區逐改稱為“納裡速古魯孫”，意為阿里三圍或阿里三部。”
劉阿蠻一邊在面前的地圖上比劃著一邊滔滔不絕的對黎漢明介紹著軍情局探查到的關於拉達克地區的情報:
“元朝控制吐蕃之後，拉達克王國也納入宣政院管理之下，建立了納裡速古魯孫元帥府，後來明朝繼承其建制，設置了俄力思軍民元帥府。”
“有說法認為古格王朝曾經統一過阿里三圍，那麼後來的拉達克王朝可能是從古格王朝再次分出來的。”
“兩百餘年前，古格王朝發生了內亂，同為吐蕃贊普家族後裔的拉達克王國趁虛而入，征服了古格，進行了慘烈的大屠殺，古格化作廢墟，吐蕃西部阿里地區被拉達克王國完全掌控，這是歷史上拉達克王國疆域最大的時代。”
“拉達克王國吞滅古格之後，並不繼續以古格自稱，可見拉達克已經逐步開始印度化了。但這絕不代表拉達克人願意歸服為印度的一部分，實際上拉達克吞併古格之時，正是吐蕃傳佛教文化的復興時期。”
“明朝末年，崇禎時代國力衰弱無力管理吐蕃，和碩特汗國的固始汗入吐蕃殺死了親明的噶舉派領袖吐蕃巴汗，吐蕃脫離了明朝的控制。”
“由於五世達.賴希望利用和碩特蒙古的力量驅逐拉達克人在阿里地區的勢力，拉達克王國便投靠了印度的莫臥兒帝國，因此也有少量人口被一斯蘭化。”
“百餘年前，拉達克王國與吐蕃地方爆發了吐蕃拉戰爭。雙方的爭端與教派信仰的不同有很大關係，拉達克信仰南竹巴噶舉派，而吐蕃甘丹頗章-和碩特聯合政權則信仰格魯派。”
“這場拉達克戰爭起因是拉達克王國在統治區域內發起打擊異端的行動，迫害格魯派僧人，但吐蕃地方發兵進攻實際目的卻是收復吐蕃北的阿里高原。”
“後來清朝驅準保吐蕃，正式對吐蕃建立管理後，由於莫臥兒王朝遠比吐蕃地方強大，拉達克終究成為莫臥兒帝國的附屬國，甚至連王室都有許多人皈依一斯蘭教了。”
“達拉克作為勉強保持獨立性的莫臥兒附屬國，仍然和中國吐蕃地區保持緊密關係，對清朝也很友好，有時會進行朝貢。”
“後來，莫臥兒帝國開始衰落，清朝政府派兵向西發動戰爭收復失地，拉達克回到了祖國懷抱，清政府把他列為吐蕃的一部分，吐蕃向其提供保護，而拉達克每年要給吐蕃進貢。”
“我軍進駐西康後，寧培忠將軍直接在拉達克地區派駐了一個師的兵力。”
黎漢明聞言點了點頭，對拉達克的歷史他還真不知道，他只是對拉達克的地理位置有過一定的瞭解。
拉達克地區位於世界屋脊之上，北有喀喇崑崙山，南有喜馬拉雅山，這對於外人來說是人跡罕至的不毛之地，但對於拉達克人自己來說，穿越高山的峽谷和山口已經是生活知識的重要組成部分，小小的王國因為數千年來積累的交通知識，同樣可以擁有四通八達的環境。
當地人從拉達克順印度河河谷向南走可以到達印度莫臥兒帝國，向東北進入戰略要地阿克賽欽，進入阿克賽欽後，向東南可以進入西康、向北可以到達新江和田等地。
所以，在廣袤的冰川、山脈、戈壁之間，看似地處角落的拉達克實際上是南亞、中亞、西康地區的十字路口。
此外，黎漢明之所以還知道拉達克這個地方，那便是其特殊的地理位置造就的情報中心。
在刻板印象中，閉關鎖國是清政府對外的既定政策，也反映了清政府對於外部世界的某種態度。
後世克十米爾問題可謂鬧得沸沸揚揚，也有人提起克十米爾實際上曾經屬於中國，這話雖然不完全正確，但克十米爾確實有一部分曾經是中國的一部分，拉達克地區，便正是中國的故土。
拉達克地區地處喜馬拉雅山脈和喀喇崑崙山脈之間，拉楚河與希歐克河也就是印度河上游穿行而過，使得該地區形成了山高谷深的地理特點。
“唐代時，拉達克在唐與吐蕃之間幾度易手，落入吐蕃手中。吐蕃王朝崩潰後，末代贊普朗達瑪的曾孫吉德尼瑪袞逃到吐蕃西部割據，並將土地分封給三子。”
“長子日巴袞佔據磨域，又作芒域，以今克什米爾的列城為中心，後成為拉達克之首領；次子扎西德袞佔據普蘭，以吐蕃普蘭縣為中心，成為當地的首領；三子德祖袞佔據扎佈讓，繼承其父的事業，以今吐蕃札達縣為中心，成為古格之首領。”
“三地是為普蘭王朝、古格王朝和拉達克王朝，普蘭被稱為雲彩彙集的地方，古格被稱為雲彩彎彎的地方，磨域，拉達克——日土，被稱為雲彩最高的地方。”
“從此，吐蕃原來轄屬的大小羊同地區逐改稱為“納裡速古魯孫”，意為阿里三圍或阿里三部。”
劉阿蠻一邊在面前的地圖上比劃著一邊滔滔不絕的對黎漢明介紹著軍情局探查到的關於拉達克地區的情報:
“元朝控制吐蕃之後，拉達克王國也納入宣政院管理之下，建立了納裡速古魯孫元帥府，後來明朝繼承其建制，設置了俄力思軍民元帥府。”
“有說法認為古格王朝曾經統一過阿里三圍，那麼後來的拉達克王朝可能是從古格王朝再次分出來的。”
“兩百餘年前，古格王朝發生了內亂，同為吐蕃贊普家族後裔的拉達克王國趁虛而入，征服了古格，進行了慘烈的大屠殺，古格化作廢墟，吐蕃西部阿里地區被拉達克王國完全掌控，這是歷史上拉達克王國疆域最大的時代。”
“拉達克王國吞滅古格之後，並不繼續以古格自稱，可見拉達克已經逐步開始印度化了。但這絕不代表拉達克人願意歸服為印度的一部分，實際上拉達克吞併古格之時，正是吐蕃傳佛教文化的復興時期。”
“明朝末年，崇禎時代國力衰弱無力管理吐蕃，和碩特汗國的固始汗入吐蕃殺死了親明的噶舉派領袖吐蕃巴汗，吐蕃脫離了明朝的控制。”
“由於五世達.賴希望利用和碩特蒙古的力量驅逐拉達克人在阿里地區的勢力，拉達克王國便投靠了印度的莫臥兒帝國，因此也有少量人口被一斯蘭化。”
“百餘年前，拉達克王國與吐蕃地方爆發了吐蕃拉戰爭。雙方的爭端與教派信仰的不同有很大關係，拉達克信仰南竹巴噶舉派，而吐蕃甘丹頗章-和碩特聯合政權則信仰格魯派。”
“這場拉達克戰爭起因是拉達克王國在統治區域內發起打擊異端的行動，迫害格魯派僧人，但吐蕃地方發兵進攻實際目的卻是收復吐蕃北的阿里高原。”
“後來清朝驅準保吐蕃，正式對吐蕃建立管理後，由於莫臥兒王朝遠比吐蕃地方強大，拉達克終究成為莫臥兒帝國的附屬國，甚至連王室都有許多人皈依一斯蘭教了。”
“達拉克作為勉強保持獨立性的莫臥兒附屬國，仍然和中國吐蕃地區保持緊密關係，對清朝也很友好，有時會進行朝貢。”
“後來，莫臥兒帝國開始衰落，清朝政府派兵向西發動戰爭收復失地，拉達克回到了祖國懷抱，清政府把他列為吐蕃的一部分，吐蕃向其提供保護，而拉達克每年要給吐蕃進貢。”
“我軍進駐西康後，寧培忠將軍直接在拉達克地區派駐了一個師的兵力。”
黎漢明聞言點了點頭，對拉達克的歷史他還真不知道，他只是對拉達克的地理位置有過一定的瞭解。
拉達克地區位於世界屋脊之上，北有喀喇崑崙山，南有喜馬拉雅山，這對於外人來說是人跡罕至的不毛之地，但對於拉達克人自己來說，穿越高山的峽谷和山口已經是生活知識的重要組成部分，小小的王國因為數千年來積累的交通知識，同樣可以擁有四通八達的環境。
當地人從拉達克順印度河河谷向南走可以到達印度莫臥兒帝國，向東北進入戰略要地阿克賽欽，進入阿克賽欽後，向東南可以進入西康、向北可以到達新江和田等地。
所以，在廣袤的冰川、山脈、戈壁之間，看似地處角落的拉達克實際上是南亞、中亞、西康地區的十字路口。
此外，黎漢明之所以還知道拉達克這個地方，那便是其特殊的地理位置造就的情報中心。
在刻板印象中，閉關鎖國是清政府對外的既定政策，也反映了清政府對於外部世界的某種態度。