七月新番 作品

第1005章 嘗麥

    ()        戰爭不僅在前線展開,也在後方進行,在土地上進行。

    七月初,站在灞橋上,看著又一批滿載糧食的船隻沿渭水東去,蕭何與張蒼這兩位鎮守朝中的大員重重舒了一口氣,對視一眼,慶幸地說道:

    “多虧去歲攝政勒令關中所有輪耕公田私田,都種滿了宿麥,如今卻是救命了!”

    從開春後,黑夫東出函谷,關東反王豪傑只知道吃秦倉陳糧老本,卻不事生產,許多西方被戰亂波及,田地荒廢,於是,素有“天府之國”之稱的關中便一力承擔了主要的軍糧供給,每個月都有數十萬石糧食東去,以至於進入盛夏後,咸陽倉稟漸空。

    眼看粟尚未熟,倉吏們難免著急上火,好在五六月間,鄭國渠和上林中大片大片的麥田卻已金黃……

    麥子很早便被中原人種植,但最初時,小麥的栽培季節和原有的粟、黍等作物是一樣的,即春種而秋收。

    但漸漸地,擅長種莊稼的周人農夫卻發現,小麥的抗寒能力強於粟而耐旱卻不如,最適合小麥播種生長的,不是春天而是秋天。於是,當某位不知名的周人農夫試著將一捧麥種留到秋初才播種時,冬小麥,也就是“宿麥“便應運而生了。

    由於北方的糧食作物多是春種、秋收,每年夏季常會出現青黃不接,引發糧食危機,而宿麥的出現,卻給了旱地農業的中原地區一個除了囤積陳糧、種植大豆、漁獵採集外的解決方案:它正好在夏季收成,可以繼絕續乏,緩解糧食緊張,一旦遇到災年,秋天絕收,可以立刻補種宿麥,防止災情擴散。

    再加上同樣一畝地,麥子畝產遠勝小米,於是宿麥便受到了重視,順利躋身五穀之一。

    至少在周朝時,便以宿麥列入五穀,祭祀祖先的習俗:“維四年孟夏,王初祈禱於宗廟,乃嘗麥於太祖。”

    六月嘗新麥,也成了一個隆重的日子,晉景公就是在嘗麥那天腹脹如廁,結果掉進去溺死的……

    但即便有如此多的好處,宿麥也只是小米的備胎,飲食習慣是最冥頑不化的,中夏之人的飲食,還是粒食為主,並將此視為自己與蠻夷戎狄的區別。

    食麥也是麥飯,但這玩意蒸煮出來,飯的口感特別差,所謂“麥飯豆羹皆野人農夫之食耳”,不得已而食之耳。

    去年入主關中後,蕭何便向黑夫稟明過這種現狀:

    “在關東,麥飯是父母下葬時守喪的食物,又有官員以食麥飯不餉新米,而稱廉吏。”

    “更有甚者,在以稻米為主食的楚地,麥飯在甚至連餵豬狗的碎稻米都不如。楚人常年吃稻米飯慣了,厭賤麥飯,以為粗糲,既不肯吃,遂不肯種,祖父既不曾種,子孫遂不曾識。”

    即便後來有了磨、碾子,情況也沒得到多少改觀。

    十年前,內史騰聽了黑夫的建言,以麥磨面供關東遷虜為食。儘管麵食可口,但能接受的人不多,不開玩笑的說,在普遍粒食裡,忽然搞出面食來,簡直屬於典型的歪門邪道,跟“禮崩樂壞”是一個性質。

    因為一直有“麥子有毒”的傳聞,那十幾萬戶關東遷虜,一開始以為秦人要毒死自己,差點鬧出了反叛,後來雖然勉強吃下去,但依然覺得,自己命不久矣,甚至有人一邊大嚼香脆的麥餅一邊流淚者……