三春景 作品
第 132 章 宮廷歲月132
金明池爭標的表演頗為精彩,總共又二十艘小龍船、十艘虎頭船、兩艘飛魚船參與其中。爭標表演分為了前期的表演和後期帶有競技性質的爭標兩部分。至於說純粹的賽龍舟，倒是也有，但那不是金明池爭標的主要部分了,最多算個餐後小點心。
此時的很多體育競技活動似乎都是這樣,競技性不高,著重於技巧表現。像是蹴鞠,要踢中那麼高那麼遠的‘風流眼’,靠的就是球員的技巧。為了成就這樣的技巧，在規則上要極其重視保護球員！如果像現代足球一樣主張競技性,直接對抗就不可或缺了——那樣的話,球員根本沒機會製造踢中‘風流眼’的條件！
而且想也知道，會非常費球員...哪怕是現代社會，運動醫學已經很發達了,頂級運動員的收入也完全能給他們提供最好的醫療條件，但因為運動傷害缺席賽季、表現不佳,甚至報廢剩餘職業生涯的球員依舊不少，這就是對抗性帶來的‘弊端’。
在古代的話,對抗性那麼強，球員說不定就真成消耗品了。
二十艘小龍船東西分列在前,十艘虎頭船和兩艘飛魚船列在小龍船之後,又如兩軍對壘。寶津樓前水殿之上,有臨時搭建的水棚,水棚上有人招搖一面紅旗。這面紅旗就好比是舞龍時耍的那龍珠，是一個引導龍舟爭標的‘指揮棒’。
隨著熱熱鬧鬧的鑼鼓聲響起,三十多艘龍舟划動起來，由之前的‘兩軍對壘’變為了圓形方陣，這個花樣在龍舟爭標裡叫做‘旋羅’。
待紅旗手再次招搖紅旗,圓形方陣又變成了兩撥，只不過這次也不是之前兩軍對壘的樣子，而是各自成為一個小的圓形方陣。此種花樣也有專門的說法，叫做‘海眼’。
‘海眼’既成，隨著鑼鼓聲越來越響亮，紅旗又動。兩邊‘海眼’便散開，成為兩陣，並且還相互穿插。這個動作非常複雜，而且要在相當狹窄的範圍內做出來，經常是兩船擦舷而過，具有相當的危險性——這就是所謂‘交頭’。
‘交頭’過頭，差不多就叫進入‘爭標’的部分了。此時紅旗手會再次揮動手中紅旗，接到訊號的槳手再划船，三十餘艘龍舟便在水殿對面排成整整齊齊兩列。
這個時候，又有一艘小船從旁邊船塢中出來，船上有一個軍士裝扮的高大男子，手執一根極長的竹竿。竹竿用彩色綢花裝飾，頂端還懸掛著金銀器，這就是所謂的‘標杆’。爭標、爭標，爭的就是這根‘標杆’了。
小船劃到離水殿不遠，但左右居中的位置（也在兩列龍舟之間），軍士裝扮的男子就將手中長長的標杆插在水底——由此看出，標杆確實長，即使是這樣，露出水面的部分也不算矮了。
插標杆完畢，紅旗再招，鑼鼓聲也完全更換了一個節奏。
順著這個節奏兩列龍舟才動作起來，朝標杆劃去，最快劃到標杆附近，摘下標杆頂端金銀器的是小龍船中的一艘——見到得標，來觀看金明池爭標的百姓都手舞足蹈、喝彩不斷！
金明池爭標不是一次
()，這樣的行動會有三次?()_[(()，三次後就結束了，才有‘賽龍舟’。不過賽龍舟是餘興節目，很多人看過爭標後就散了，並不關注賽舟的結果。
“順儀倒是有些倦怠，難道是今歲的爭標不精彩？”郭敞握了握素娥的手，笑著問她。
“爭標很精彩，只不過表演重於爭競了，終究叫人不能全神貫注...”其實這是一個個人偏好問題，有人看純表演，被吸引了一樣目不轉睛。只不過素娥就是那種比較有勝負欲的，旁觀的話，得是對抗性競技才能叫她認真看下去。
“朕倒不知道，你是個勝負心這般重的...難怪上回說蹴鞠，還說‘風流眼’不該高高在上，應該放到兩邊地上，一隊守一個，成為‘球門’，球門還要做得大些——若真是那樣，花樣會少不少，可爭競、衝突自然就激烈多了，勝負也會明瞭的多。”
顯然，古人也不傻，素娥只要一說改動哪些規則，郭敞就推測出了會有哪些變化。只不過這樣的變化此時的人不見得喜歡就是了，喜歡技巧性的表演就是大眾的審美。雖說激烈的爭勝是人類本能會欣賞的，可後天對欣賞癖好的培養和先天本能，還真說不好孰重孰輕。
就像人的口味，人天生就喜歡吃好吃的東西，香的、甜的、酥的，因為遠古時先祖留下的‘記憶’告訴後人，這是高熱量，吃下一些就能保證很長一段時間的生存。但在這些‘基礎口味’外，各種口味偏好就看當地的飲食習慣了。
所以會出現一個地方的人視若尋常，並且還十分狂熱的美食，另一個地方的人看來卻非常‘黑暗料理’的情況。昆蟲餐、特殊的醬料、生食等等等等，都是例子呢。
“妾更喜愛勝負分明、清爽明瞭的競爭，不過這也只是妾的喜好罷了。”素娥有一說一道。
郭敞搖了搖頭：“表面上看，誰能想到素娥你是個爭勝的性子呢？明明是最不計較的一個了。”
郭敞又想到了素娥連吃醋都不會，也不會與其他妃子爭搶寵愛...心情有些複雜——他之前已經為這個糾結過一回了，甚至‘冷落’了素娥。此時倒不會再想起這個，又來一回，但心裡確實有很多說不出來的滋味。
素娥有點兒擔心自己對龍舟爭標的‘冷淡’，讓郭敞覺得今天帶她出宮參加金明池開園算白瞎了。想了想，便給出了一個‘正反饋’，說道：“說來，臣妾今日看的水上表演，倒是挺喜歡那水鞦韆的，格外精彩。”
“臣妾可能賞賜那幾個演水鞦韆的百戲人？”這種皇家與民同樂的場合，放賞是很常見的。不只是皇帝能，其他貴人也可以，只不過是聲勢不同而已。
‘水鞦韆’說起來也很簡單，不過是用中等大小船隻，船頭、船尾個四名槳手，船尾最末處還有一個鼓手——這樣的船上，中段便控了出來，會豎一鞦韆架。百戲人就上鞦韆表演，蕩起鞦韆後越飛越高，直到飛出。
此時的很多體育競技活動似乎都是這樣,競技性不高,著重於技巧表現。像是蹴鞠,要踢中那麼高那麼遠的‘風流眼’,靠的就是球員的技巧。為了成就這樣的技巧，在規則上要極其重視保護球員！如果像現代足球一樣主張競技性,直接對抗就不可或缺了——那樣的話,球員根本沒機會製造踢中‘風流眼’的條件！
而且想也知道，會非常費球員...哪怕是現代社會，運動醫學已經很發達了,頂級運動員的收入也完全能給他們提供最好的醫療條件，但因為運動傷害缺席賽季、表現不佳,甚至報廢剩餘職業生涯的球員依舊不少，這就是對抗性帶來的‘弊端’。
在古代的話,對抗性那麼強，球員說不定就真成消耗品了。
二十艘小龍船東西分列在前,十艘虎頭船和兩艘飛魚船列在小龍船之後,又如兩軍對壘。寶津樓前水殿之上,有臨時搭建的水棚,水棚上有人招搖一面紅旗。這面紅旗就好比是舞龍時耍的那龍珠，是一個引導龍舟爭標的‘指揮棒’。
隨著熱熱鬧鬧的鑼鼓聲響起,三十多艘龍舟划動起來，由之前的‘兩軍對壘’變為了圓形方陣，這個花樣在龍舟爭標裡叫做‘旋羅’。
待紅旗手再次招搖紅旗,圓形方陣又變成了兩撥，只不過這次也不是之前兩軍對壘的樣子，而是各自成為一個小的圓形方陣。此種花樣也有專門的說法，叫做‘海眼’。
‘海眼’既成，隨著鑼鼓聲越來越響亮，紅旗又動。兩邊‘海眼’便散開，成為兩陣，並且還相互穿插。這個動作非常複雜，而且要在相當狹窄的範圍內做出來，經常是兩船擦舷而過，具有相當的危險性——這就是所謂‘交頭’。
‘交頭’過頭，差不多就叫進入‘爭標’的部分了。此時紅旗手會再次揮動手中紅旗，接到訊號的槳手再划船，三十餘艘龍舟便在水殿對面排成整整齊齊兩列。
這個時候，又有一艘小船從旁邊船塢中出來，船上有一個軍士裝扮的高大男子，手執一根極長的竹竿。竹竿用彩色綢花裝飾，頂端還懸掛著金銀器，這就是所謂的‘標杆’。爭標、爭標，爭的就是這根‘標杆’了。
小船劃到離水殿不遠，但左右居中的位置（也在兩列龍舟之間），軍士裝扮的男子就將手中長長的標杆插在水底——由此看出，標杆確實長，即使是這樣，露出水面的部分也不算矮了。
插標杆完畢，紅旗再招，鑼鼓聲也完全更換了一個節奏。
順著這個節奏兩列龍舟才動作起來，朝標杆劃去，最快劃到標杆附近，摘下標杆頂端金銀器的是小龍船中的一艘——見到得標，來觀看金明池爭標的百姓都手舞足蹈、喝彩不斷！
金明池爭標不是一次
()，這樣的行動會有三次?()_[(()，三次後就結束了，才有‘賽龍舟’。不過賽龍舟是餘興節目，很多人看過爭標後就散了，並不關注賽舟的結果。
“順儀倒是有些倦怠，難道是今歲的爭標不精彩？”郭敞握了握素娥的手，笑著問她。
“爭標很精彩，只不過表演重於爭競了，終究叫人不能全神貫注...”其實這是一個個人偏好問題，有人看純表演，被吸引了一樣目不轉睛。只不過素娥就是那種比較有勝負欲的，旁觀的話，得是對抗性競技才能叫她認真看下去。
“朕倒不知道，你是個勝負心這般重的...難怪上回說蹴鞠，還說‘風流眼’不該高高在上，應該放到兩邊地上，一隊守一個，成為‘球門’，球門還要做得大些——若真是那樣，花樣會少不少，可爭競、衝突自然就激烈多了，勝負也會明瞭的多。”
顯然，古人也不傻，素娥只要一說改動哪些規則，郭敞就推測出了會有哪些變化。只不過這樣的變化此時的人不見得喜歡就是了，喜歡技巧性的表演就是大眾的審美。雖說激烈的爭勝是人類本能會欣賞的，可後天對欣賞癖好的培養和先天本能，還真說不好孰重孰輕。
就像人的口味，人天生就喜歡吃好吃的東西，香的、甜的、酥的，因為遠古時先祖留下的‘記憶’告訴後人，這是高熱量，吃下一些就能保證很長一段時間的生存。但在這些‘基礎口味’外，各種口味偏好就看當地的飲食習慣了。
所以會出現一個地方的人視若尋常，並且還十分狂熱的美食，另一個地方的人看來卻非常‘黑暗料理’的情況。昆蟲餐、特殊的醬料、生食等等等等，都是例子呢。
“妾更喜愛勝負分明、清爽明瞭的競爭，不過這也只是妾的喜好罷了。”素娥有一說一道。
郭敞搖了搖頭：“表面上看，誰能想到素娥你是個爭勝的性子呢？明明是最不計較的一個了。”
郭敞又想到了素娥連吃醋都不會，也不會與其他妃子爭搶寵愛...心情有些複雜——他之前已經為這個糾結過一回了，甚至‘冷落’了素娥。此時倒不會再想起這個，又來一回，但心裡確實有很多說不出來的滋味。
素娥有點兒擔心自己對龍舟爭標的‘冷淡’，讓郭敞覺得今天帶她出宮參加金明池開園算白瞎了。想了想，便給出了一個‘正反饋’，說道：“說來，臣妾今日看的水上表演，倒是挺喜歡那水鞦韆的，格外精彩。”
“臣妾可能賞賜那幾個演水鞦韆的百戲人？”這種皇家與民同樂的場合，放賞是很常見的。不只是皇帝能，其他貴人也可以，只不過是聲勢不同而已。
‘水鞦韆’說起來也很簡單，不過是用中等大小船隻，船頭、船尾個四名槳手，船尾最末處還有一個鼓手——這樣的船上，中段便控了出來，會豎一鞦韆架。百戲人就上鞦韆表演，蕩起鞦韆後越飛越高，直到飛出。