第664章 廢止人殉之制

正所謂兒孫自有兒孫福。

 
慶忌何須事事憂心，為自己的後繼之君面面俱到的打好基礎？

 
言官制度的利弊之處，實在不好判斷。

 
至少在這個時代，作為國君的慶忌，是必須要這樣的一種群體，來糾正自己的錯誤，讓自己明辨得失……

 
“晏子給寡人獻上的最後一道遺政，是為廢止人殉制度……”

 
此言一出，朝堂之上，頓時滿座皆驚，一片譁然！

 
難怪晏嬰是在自己撒手人寰之後，這才將奏表，上報給慶忌，讓慶忌推行落實……

 
了卻君王天下事，贏得生前身後名！

 
有生之年，必然沒有任何的公卿大夫，敢於向慶忌獻上這種政策，應該犯了大忌，必然會成為眾失之的！

 
不過，而今晏嬰已經故去，如之奈何？

 
“大王！不可！萬萬不可！”

 
對於慶忌要廢止人殉制度的做法，上大夫狐庸立即出列，言辭犀利的朗聲道:“大王，宇宙之內，包含日、月、星、辰、風、雷、雨、電等物，非人之所能觸及也！”

 
“洪水、乾旱、野火、地震之害，何以出？”

 
“上天有神，有上帝支配著自然，支配著人間的禍福！”

 
“有時夢見死去的人，便是鬼魂來託夢，人卒，肉體雖消，然有鬼、有靈魂！”

 
“靈魂在陰間也當與在陽間一樣，得到與他們在世之時所享有的一切！”

 
頓了一下，狐庸又一臉悲慼的神色，說道:“天子、諸侯殺殉，多者數百，少者數十。將軍、大夫殺殉，多者數十，少者數人！”

 
“如此喪葬之儀式，早已成為定製！大王怎可輕易廢止？”

 
聞言，慶忌只是眯著眼睛，沒有說話。

 
作為吳國的老世族大臣，太僕申息跟著出列道:“大王，臣以為狐大夫所言極是！”

 
“以人祭天、神、鬼來祈福免禍，古來有之！”

 
“祖先逝世以後，要用他生前用過的車、馬、器皿和他喜愛的婢妾等去殉葬，讓祖先在陰間也有人侍候，甚至可以繼續左擁右抱。”

 
“人殉之制，非我吳國專屬，古往今來，天下列國盡皆有之！”