第664章 廢止人殉之制

 
康熙年間，普遍存在的“八旗以奴僕殉葬”的制度才被禁止。

 
但是，康麻子一方面明令廢除殉葬制，另一方面又在實際行動上大力表彰妻妾“自願”殉死的舉動。

 
民間各地官府表揚妻妾殉夫，稱她們為“烈女”、“節婦”，並修書、立牌坊。

 
故終清之世，實際上人殉制並未徹底根除！

 
對於這樣的人殉制度，慶忌是深惡痛絕的。

 
一方面，慶忌認為人殉制度過於野蠻、殘忍，不合人道。

 
另一方面，則是人殉制度會讓國家的人口有所減少，於社稷不利，不值得提倡，理應廢止。

 
世界上真的有鬼神嗎？

 
慶忌選擇相信，有。

 
因為在這個時代，慶忌敢於聲稱沒有鬼神的存在，就是屬於異端邪說，將自己推到了與天下人的對立面……

 
但是，他要如何反駁這些大臣歪理邪說？

 
親自下場嗎？

 
慶忌不自覺的將目光，放在了一向能言善辯的范蠡身上。

 
范蠡見狀，只能硬著頭皮站出來，慨然道:“荒唐！”

 
“人殉之制，簡直是荒唐！”

 
“御史大夫何出此言？”

 
看見范蠡站出來拱火，申息忍不住怒目而視，讓他說出一個所以然來。

 
范蠡沒有直接回答申息，而是放聲高歌，吟唱道:“交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。”

 
“維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！”

 
“如可贖兮，人百其身！”

 
“交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。”

 
“維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！”

 
“如可贖兮，人百其身！”

 
“交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車針虎。”

 
“維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！”

 
“如可贖兮，人百其身！”

 
范蠡唱誦完畢，偌大的朝堂上，頓時安靜下來。