清水染衣 作品

第六十七節 罪人們

    至於吳院長當然更不反對,這對他來說就是免費的勞動力。

    “罪人”們在輕工業部開設的專門的製鞋和服裝工廠內工作,並且按照人頭付給教會一筆費用作為他們的衣食支出。餘下的當然就是贊助教會建設了。所以吳院長對這一制度非常滿意。

    瓊北治安戰中不斷的還有源源不斷的“罪人”被送來。最初接受的人員僅限於“匪屬”後來人群擴大的一切被消滅的“敵對分子”的家屬。所以吳院長這裡始終保持著相當的數量的“罪人”。

    特里尼先生卻很是感動,他也畫了一個十字。喃喃的默唸經文。

    這時候,岡薩雷斯開口道:“神父,我想忤悔。”

    兩人離開的時候向教堂捐賺了十個西班牙里亞爾。

    “才十個西班牙銀元!”吳石芒滿臉笑容的目送他們遠去,心裡卻很是鄙夷他原本以為就岡薩雷斯那副派頭至少會拿出五十個銀幣來。剛才金立閣還為他們做了忤悔這兩位長期在荷蘭人的手下,被迫履行新教的宗教儀式,也不按照天主教規定守齋,心裡很是不安,所以結絲實實的做了一次忤悔。至於忤悔的內容,他得到明天中午才能知道懂意大利語的元老得明天上午才會聽錄音。如果有什麼機密能夠被洩露出來,他這個宗教辦的大將可是首辦…………

    吳石芒對目前宗教工作很不滿意甚至覺得自己當初選錯了升職路線。他原本打得是把天主教會改造成未來穿越帝國的“國家教會”為此他早就擬定了許多具體的方案和計劃,包括未來的教區如何劃分,教會財產怎麼管理等等。吳院長還就未來的“聖城”選定了地址。甚至護教軍都有了藍本。在他的設想裡,未來的國家教會將是保證穿越帝國千秋萬代的重要力量。教會的修士騎士團和護教軍將是元老院的“盾牌和利劍”當然他也不能免俗的想到了武裝修女……,

    總而言之,野心勃勃。

    但是元老院對宗教桑統卡得很緊,根本沒有搞國家宗教的一點意思。也不許他放手大幹一一甚至還搞出個“新道教”來把水攪渾。這讓吳石芒非常的失落。論及宗教水平,他顯然不是精通道教典籍,還有了系統典籍改造思路的盜泉子的對手,在他自認最有水平的組織管理和經營上,元老院又有諸多的限制。吳石芒想來想去,如果自己不打算從宗教系統裡跳槽的話,最好的辦法還是大規模的擴展信徒特別是在黎區和“新區”。元老院認為傳教有助於穩定對不安定地區的統治。同時傳教效果愈好,他能夠從耶穌會手裡獲得的資源也就愈多。

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